五卷。明胡慎柔(1572－1636)撰。胡慎柔，法名住想，武进(今属江苏省)人。幼贫，寄育僧寺，好学，通经史。曾从学于周慎斋弟子查万合，后经查万合介绍而为周慎斋门人，尽得周氏所传，周氏之书多由他诠次行世。此书系作者生前行医札记及经验总结，后由石瑞章订正刊行。卷一记述查万合有关训教。卷二载作者治虚劳证的临床经验。卷三为虚劳证治。卷四为痨瘵证治。卷五载述有关医案。此书对虚劳证治颇有独到见解，分为虚损与痨瘵之证，别其治法。有一定参考价值。此书曾由石瑞章节要为一卷，附刊于《慎斋三书》之后。有清顺治初毗陵石氏刊本，康熙间刻本。
一卷。旧本题唐吕从庆撰。吕从庆字世膺，大梁(今属河南)人。生卒年不详。从其祖伸官于金陵，黄巢攻金陵时，他走歙之堨田，后遁居旌德万山，称唐遗民，至南唐时乃卒，年九十七岁。其集《历代史志书目》皆无著录。此
六卷。清杜宗岳撰。杜宗岳字镜泉，号愚谷。山东福山人。此书成于道光二十二年(1842)，以独出新解为主，许多看法与前人不同，独到之处甚多。如谓每一卦内阴阳不拘，阳是君子，阴是小人，而君子有君子之用，小人
一卷。明王守仁(1472－1529)撰。守仁字伯安，号阳明，卒谥文成，浙江余姚人，明代著名哲学家和政治家。宏治己未进士，曾任庐陵知县、右佥都御史等职。世宗时封新建伯。巡抚南赣及总督两广之时，皆平定了当
十七卷。清易本烺(生卒年不详)撰。本烺字眉孙，京山(今属湖北)人。道光乙未(1835年)举人，专意纂述，著有《春秋楚地答问》、《一粟斋集》等。是书旨在考辨今书与篆书的沿革，以明篆法，知字体之误书。其体
三卷。旧本题鬼谷子撰。唐李虚中(762－813)注。李虚中，字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第，元和中官至殿中侍御史。翰愈曾为作墓志铭，见于《昌黎文集》，墓志铭说：“最深五行书，以人之始生年月日，所直
三种，十卷。清李祖年编。李祖年，武进(今江苏省武进县)人，生卒年不详。历官山东文登、益都知县。丛书所刻为其乡贤遗著，共三种：第一种是清杨峒《律服考古录》二卷，认为律由礼出，违于礼则入于律，故参考古籍，
四卷，清庄大中纂修。庄大中，江苏元和(今江苏南京市)人，进士，乾隆三年(1738)任知县。县志明万历间县令郭濂创修，康熙间复修。乾隆三年，庄大中任知县，纂修县志。与邑人士在旧志基础上，拾遗补缺，详加考
二百卷。明俞安期(生卒年不详)撰。俞安期字羡长，初名策，字公临，吴江(今江苏苏州)人。魁颜长身，才气蜂涌，但竟以布衣终。著有《翏翏集》四十卷。《诗隽类函》、《类苑琼英》、《启隽类函》。唐朝所著类书大小
十六卷。卢翰撰。卢翰字子羽，颍州(今安徽阜阳)人，明嘉靖甲午(1534年)举人，官衮州府推官，著有《易经中说》四十四卷、《签易》(又名《中庵签易》)一卷。该书有自序，称其因见家塾有《事亲》一书，因广而
殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子!天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉，非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率