一卷。旧题庐山山人万尚父(生卒年不详)撰。其生平事迹及籍贯俱不详。万尚父在书首自撰《听心斋客问说》中称：“夫听心则弗以言也，而客问则犹未离夫言也。夫亦大士之于世音，弗于耳听，而以目听乎?予观玄书中间，
前集七十卷，后集上二十六卷，后集下六卷，别集十二卷，续集四十二卷。无著撰人名氏。据明代陈文烛序文也只称为宋人。也有的刊本题为宋谢枋得撰，可能为书贾所伪托。陈文烛序中说：此书原来没有传本。慈溪的袁炜做大
一卷。清曹若楠撰。曹若楠生卒、事迹不详。关于古文孝经的训释，司马光作有指解，朱熹就指解作有刊误，董鼎又就刊误作有大义，然而发挥尚不够。清初冉觐祖曾想依刊误另作训释而未成。曹氏本冉觐祖意作是书，博引宋元
八卷。清黄遵宪(1848－1905)撰。黄遵宪字公度，广东嘉应州(今广东梅州)人。以举人捐道员衔，曾任驻日本参赞，后调任驻旧金山、新加坡总领事。1896年和梁启超、汪康年创办《时务报》，推行新政，提倡
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业字骏公，号梅村、鹿樵生，太仓(今属江苏)人。幼禀异慧，受到复社领袖张溥的赏识，被收为弟子。崇祯三年(1630)举人，四年(1631)进士，授翰林院编修。历
一卷。唐昝殷(生卒年不详)撰。昝殷，四川成都人。通医学，尤长于妇产科，另著有《经效产宝》等。此书《通志·艺文略》作三卷，而《宋史·艺文志》作二卷。原书失传已久，日本医家从《高丽医方类聚》中辑出，编为一
六卷。明吴应箕撰。应箕字次尾，贵池(今属安徽)人，早年入复社，能古文词，踔厉风发。当时阮大铖因附逆案，潜居金陵，应箕集合南北名士大会桃叶渡，作《南都防乱公揭》以驱之。明亡被捕，不屈而死。著有《楼山堂集
二十四卷。清李黼平撰。黼平字绣子，又字贞甫。嘉应(今广东梅县)人。生卒年不详。嘉庆十年进士，选庶吉士，散馆改官江苏昭文县知县。此书多本毛传郑笺之义，以正孔颖达疏证之误。书中不乏精细之辨，然因作者信序太
五卷。清李光地(1642－1718)撰。李光地字晋卿、原庵、号榕村，福建安溪人。康熙进士，由庶吉士授编修，文渊阁大学士。在官以清勤自律，任内曾举荐施琅平定台湾，为陈鹏年辨诬，赞成恢复张伯行官职，救方苞
①一卷。清江声(1721－1799)撰。江声字鳣涛，改字叔沄，号艮庭，元和(今江苏吴县)人。师事惠栋，宗汉儒经说，精小学，善考据，主要著作有《尚书集注音疏》、《六书说》、《释名疏证》、《论语俟质》、《