日本访书志补
一卷。清杨守敬撰，近人王重民辑。杨守敬，详见《日本访书志》。杨氏出访日本期间，广收秘籍古本，编纂了《日本访书志》，但由于年老体弱，一些善本尚未整理、收录其中。王重民等人参考大量杨氏遗书、题跋，用数年时间，汇编成《日本访书志补》一卷，体例大致与《日本访书志》相同，收录图书四十一种，明刊本居多。现存民国十九年(1930)中华图书馆协会铅印本。
一卷。清杨守敬撰，近人王重民辑。杨守敬，详见《日本访书志》。杨氏出访日本期间，广收秘籍古本，编纂了《日本访书志》，但由于年老体弱，一些善本尚未整理、收录其中。王重民等人参考大量杨氏遗书、题跋，用数年时间，汇编成《日本访书志补》一卷，体例大致与《日本访书志》相同，收录图书四十一种，明刊本居多。现存民国十九年(1930)中华图书馆协会铅印本。
六卷。清凌曙(1775－1829)撰。凌曙字晓楼，一字子升，江苏江都(今江苏省中部)人。监生，博览载籍，兼工文词，治经传不为俗学。初为香作佣役，后师事沈钦韩、刘逢禄等，旋充塾师，后入京为阮元校辑《经郛
一卷。清胡垣撰。胡垣字紫庭，浦口(今江苏江浦县)人。是书有王先谦序，谓此书“以等韵辨方音，即方音求古韵，并欲有心人依此例广注方音，期于萃音韵之全，览古今之要”，可知胡氏欲从等韵入手阐明方音与古韵。胡氏
四卷。《续编》二卷。《诗存》四卷。《诗存之余》二卷。清鲁一同(1805－1863)撰。鲁一同，字通甫，一字兰岑，山阳(今江苏淮安)人。道光十五年(1835)举人。后屡试不第，遂潜心经学。与林则徐有交。
六种，六卷。清陶骏保编。陶骏保字璞卿，江苏丹徒人。生卒年不详。丛书所收著作均有关丹徒故实。宋胡舜申《己酉避乱录》一卷附《校勘记》一卷，《四库全书总目》已作存目收入；清法芝瑞《京口偾城录》一卷、清杨棨《
见《书集传》。
二卷。清凌廷堪(1755－1809)撰。凌廷堪字次仲，一字仲子。安徽歙县人。乾隆五十五年(1790)进士，铨授宁国府学教授。廷堪少时孤寒，追慕江永、戴震之学，博通经史，长于考辨。对中国古代礼制和乐律有
五卷。清焦循(详见《诗陆氏疏疏》)撰。此书卷首有焦循自序，序中说：“余幼习毛诗，尝为《地理释》、《草木鸟兽虫鱼释》、《毛郑异同释》三书，共二十五卷。嘉庆甲戌暮春，删录合为一书，戊寅又加增损为五卷，次诸
八卷庄子缺误一卷，附录一卷 总共十卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。此书成于明万历十六年戊子(1588)，体例与其所辑《老子翼》相同。书前有自序，称《列子》出于晋末而可疑，《关尹子》中有婴儿、姹女非老子时
七卷，英国贝根(1561－1626)撰，英国慕维廉(1822－1900)、吴江沈寿康同译。贝根即英国著名哲学家培根，以主张实验法而闻名于世，著有《新机》等书。慕维廉，英国伦敦教会教士。1846年来华，
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心诵经法》一书，即是四三昧中非行非坐三昧之略出，全书不过六百余言。初示身口仪则，告人佛教规矩；次示止观，即先明空、假、中三观；后明六度、权