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明人尺牍、国朝尺牍

八卷。清马锦以无锡秦瀛所藏明清两代尺牍勒石。于嘉庆二十五年(1820)刻成。各四卷,明七十二家,清二十三家。其选择摹勒皆精。明人尺牍,多是朱卧庵之旧藏。朱卧庵名亦,精于鉴别,凡留耕堂中物,皆可观。古人对简牍与铭石之书,历来分界极严。孙过廷曾说:“真不通草,殊非翰礼。”意思是说,只会真书而不会草书,决不是信简之礼。可知唐代以前尺牍,宜用行、草书。按《淳化阁帖》所载,可见大概,若铭石之书,唐以前绝无用行草者。汉魏六朝碑志,尽是八分录书。以行草书于碑是唐而始,古风由此而变。固唐前简牍不入石,所以汉魏人的行书几乎绝迹。晋以后尺牍,则依赖丛帖之一二。作为尺牍之书,出文人者则词旨简远,书法美妙,读之如与人相谈,如见当时之情事,因此藏书尤以尺牍为善。即如此帖,不善鉴古者,不能得之。有海昌马氏本。

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