易义考逸
一卷。清孙彤撰。彤系孙冯冀之弟，直隶承德(今河北承德)人，官至候选道。此书作者自称所集皆李富孙《缀录集解》所遗，命曰考逸。实际上，其内容与孙星衍经传集解大致相同，既无考订之文，也无新创之义。姑存目于此。今存《问经堂丛书》本。
一卷。清孙彤撰。彤系孙冯冀之弟，直隶承德(今河北承德)人，官至候选道。此书作者自称所集皆李富孙《缀录集解》所遗，命曰考逸。实际上，其内容与孙星衍经传集解大致相同，既无考订之文，也无新创之义。姑存目于此。今存《问经堂丛书》本。
六卷。清钱大昕撰。钱大昕(1728——1804)字及之，又字晓征、辛楣，号竹汀。江苏嘉定(今上海市嘉定县)人，先世常熟(今江苏常熟县)。清乾嘉学派著名学者，学识渊博，“先生不专治一经而无经不通，不专攻
十四卷。明皇甫中(生卒年不详)撰。中字云洲，仁和(今浙江杭州)人。三代业医，承其家学，博采众家之长，结合临床体会，撰成《明医指掌》。皇甫氏《伤寒指掌》原始《内经》，发明仲景立法之意，于诸家之说，颇推崇
四卷。明曹履泰撰。曹履泰，字大来，盐官人，天启五年(1625年)进士，擢吏科给事，被诬入闽，授太常少卿，再至兵部右侍郎，随唐王起兵，至黄台兵溃，跳崖，被两僧人救至黄严寺，未久死去。著有《浪吟集》一卷。
三十九卷。清陈绰撰。陈绰详《周易录疑》条。此书成于康熙六十一年(1722)，前后费时数十年。该书共有《大学》二卷，《中庸》三卷，《论语》二十卷，《孟子》十八卷。书中对每章摘句而解，对朱熹《四书章句集注
一卷。晋谢万撰。清马国翰编辑。谢万字万石，陈国阳夏(今河南太康县)人。官至散骑常侍，为谢安之弟。隋《经籍志》载：“《集解孝经》一卷，谢万注”，唐志则只载谢万注，不云集解，卷数相同。邢昺正义引四节，马国
十五卷，闰一卷。清胡世安撰。胡世安字处静，别号菊潭、四川井研人。明崇祯元年(1628)进士。历任少詹事。入清朝以后，官至大学士。该书专主阐明图学，汇萃诸家之图而各为之说。虽然也涉及辞变象占，但总的倾向
一卷。《遗画题辞》二卷。清司马梅(生卒年不详)撰。司马梅，字梦素，江苏江宁人，青县知县司马庠之女，孔宪彝之妻。清代诗人。此书与朱玙《小莲花室遗稿》合刻一起。仅存《秋海棠》诗一首，与《瓶中桃花》跋一首。
一卷。明龙子昂撰。子昂为江西泰和人，嘉靖十九年(1540)举人，曾任知县。该书本不标书名，前列读《易》凡例共三十二条；后列图说，解释河图、洛书及朱子《本义》九图象数之理。疑为某书的首卷，并非完本单册。
一册。编者不详。此科监临官为王倓，考试官为熊文举、李仲熊，中式举人为邢应斗、王公选等。现有明崇祯年刻本。
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经玄义》是对北凉昙无谶所译《金光明经》的注疏。该玄义以五重玄义译经。释名中有五意：一通别，二翻译，三譬喻，四附文，五当体。譬喻立十种三