六卷。元曾贯(生卒年不详)撰。曾贯，字传道，泰和(今属江西)人。天历元年(1328)举人，官绍兴府照磨。元末弃官家居，后御敌战败而死。著有《易学变通》、《四书类辨》、《学庸标目》，后二书皆湮没不传。该书纯以义理说《易》，其体例每篇统论一卦六爻之义，又举他卦辞义相近者参互，究其异同之故。立义纯正，剖析微细，往往能出前儒训解之外。间取互体立说，兼存古义，持论公允。《四库总目提要》称此书“在说易诸家，可谓明白而笃实”。朱彝尊《经义考》载该书为《周易变通》，并认为书已亡佚，盖未见该书。《永乐大典》载该书为《易学变通》，《四库全书》据以从之。该书有《豫章丛书》(胡思敬辑)本，附《校勘记》一卷，《校勘续记》一卷，现藏于北京图书馆、首都图书馆、北京大学图书馆、吉林大学图书馆等多处。
一卷。清叶申芗(生卒年不详)撰。叶申芗编成《天籁轩词谱》之后，觉得不可无词韵以辅之，乃撰本书。叶申芗认为《菉斐轩词韵》体例甚乱，且诸多当收之字未收，遂以郑春波《绿漪亭词韵》为蓝本，增收韵字而成。《天籁
一卷。英国华丽士(1822－1913)撰，英国莫安仁口译，中国许家惺笔述。华丽士为英国著名的科学家，对动物地理学的创立和发展，贡献颇大。此译著共分二十章，首先解释生命及其由来，接着论述生物种类之繁杂及
四卷。清龙万育辑。龙万育字燮堂，四川成都人。本书卷首有自序和例言，在体例上采取逐句加注的形式，其字义则遵循《钦定传说汇纂》，象数名物，则载之上方。论及古文时，不怀疑梅赜的伪《古文尚书》。不过，因为伪孔
二十卷。唐张九龄(678－740)撰。张九龄名又作张博物，字子寿，韶州曲江(广东韶关)人，景龙进士，诗人，政治家，官至唐大臣。为官廉洁，且风度潇洒，对事敏感，他不避权要，直言上书，劝姚崇应该用人唯贤而
六卷。清齐周南(生卒年不详)撰。周南字首风，号河洲，天台(今浙江天台)人，著名经学家、学者齐召南之兄。乾隆六年(1741)举于乡，入都与周长发、杭世骏、张鹏翀、胡天游等人相交。屡试不第，选为慈溪教谕。
十二卷。清吴德信撰。吴德信字成友，九江人。此书以《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各自为篇，而以《彖传》、《象传》仍零散附着于经文之内。此书用的是宋人所传郑氏之本。其体例是将《本义》大写
十八卷。清谭爱莲撰。爱莲字净方，新化(今湖南新化县)人，乾隆岁贡生，邃于经学，尤精于《易》。此书对象数义理的论述颇为详尽，取采众家之说也能得其精要处。此稿撰成后，颇得乾嘉诸儒推许。全书为赵体密行细字，
一卷。明袁珙(1335－1410)撰。袁珙，字廷玉。鄞县(今浙江宁波)人。其精相人之术。永乐初拜太常寺丞。所居多植柳树，故人称柳庄先生。袁珙本士族，其父彦章仕元为翰林国史检阅，世称菊庄先生。袁珙博学多
十九卷。清任兆麟(详见《有竹居集》)辑。是书收《夏小正补注》四卷、《石鼓文集释》一卷、《尸子》三卷附录一卷(任兆麟校定补遗)、《四民月令》一卷(汉崔实撰，任兆麟辑)、《襄阳耆旧记》三卷(晋习凿齿撰，任
一卷。汉蒯通(生卒年不详)撰。蒯通，范阳(今河南定兴县)人。本名彻，因与汉武帝同名，故史家追书为通。高祖称其为齐辩士，颜师古谓通本燕人，后游于齐，故云“齐辩士”。司马迁《史记·田儋传》赞曰：蒯通者，善