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易学古今正义

十二卷。明邹元芝撰。元芝字立人,竟陵(湖北天门)人。自黄直合十翼于上下经,唐代用王弼易注作《正义》,《易》便用王弼之本。宋代晁说之、吕祖谦诸家始倡为复古之说,互有考订,但也有同异。至朱熹《本义》,才定从吕本,分为经二篇,传十篇,与王本并行。元芝此书,想超出朱子之上,说孔子十翼与经并尊,不能压低称传,便臆为分别。如乾卦以“乾元亨利贞”五字为本经之象,而缀以六爻。他者均仿此。十翼仿制艺之体,经文反低二格,而彖辞小象之辞各冠以“彖曰”、“象曰”字,隔行顶格书写。大象“天行健”“地势坤”诸句,因删节不能成文,于是便以为本经之文,又见于象辞之内。一文两属,莫定所归。均为有意立异,反而诡称复古,不知所据是何古本。说经大旨,则把羲、文之易作为卜筮之书,孔子之易当作尽性至命之书。因此注释均舍象数而谈义理,大概是借尊重孔子为名以劫伏众论,实际上茫茫然无所根据,只见其割裂经典而已。《四库全书总目》存目。

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