一卷。明朱睦(1517－1586)撰。睦字灌甫，号西亭，周定王六世孙。万历五年(1577)举宗正，领宗学事。喜藏书，学者称“西亭先生”，比之汉刘向。事迹附见《明史·周王橚传》。该书大旨都在论辨诸家之异同，虽然荟萃不多，却颇有卓见。如《乾》之四德，认为程《传》本《文言》比朱子《本义》好；《明夷》九三“不可疾贞”，从项安世以“贞”字为句；又认为“勿幕”之“幕”即“”字，而“数往者顺”用王安石解。凡此等等，都对经传有所裨益，并非简单地抄袭旧说。但《明史·艺文志》不载此书，《四库总目》据内府藏本著录存目，指出该书实为朱睦《五经稽疑》中说《易》的一卷，“或其初出别行之本，抑或书贾作伪改题此名”，总之是来历不甚确切。
五卷。清孙奇逢(1585－1675)撰。奇逢字君泰，号钟元，又号复峰，容城人(今河北容城)，前明万历庚子举人。此书乃入清后流寓河南管门山时所作。前有序言云，至苏门山始学易，年老才尽，偶据所得之见，撮其
十三卷。清史梦兰撰。史梦兰(1813－1898)字香崖，号砚农，别号竹素园丁。乐亭(今河北乐亭县)人。道光二十年(1840年)举人，选山东朝城知县，因母老不赴。后曾国藩招聘主讲莲池书院、李鸿章招修《畿
三十二卷。明末清初顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。是书乃顾氏毕生精力所萃。他在《自序》中说：“自少读书，有所得，辄记之，其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十年，乃成一编。”从体例上
①十纪，明聂心汤纂。聂心汤，新淦人(今江西新干县)，万历时钱塘中令，事至即决，庭无留犊。在任时南湖洪水泛滥，于是建化湾塘、筑闸、疏浚南湖、建捍江塘，民思其德，受百姓尊敬。《钱塘县志》万历三十七年(16
四卷。卷首一卷。清黄淦(详见《易经旁训增订精义》)撰。作者潜心经义，撰有《七经精义》，该书即其中的一种。卷首列有《总论》。按《春秋》十二侔公的顺序，有所心得，就分别条说，不录经文，也不别标篇目。大抵上
一卷。清黄富民(1796－?)编。富民事迹不详，为谱主之子。谱主黄钺(1750－1841)，字左田，一字左君，晚号盲左，又号壹斋，安徽当涂人。乾隆五十五年(1790年)进士。历任户部主事、侍讲学士、内
四集，四十种，四十二卷。清顾沅编辑。顾沅字湘舟，长洲(今江苏苏州)人。道光间官为教喻，收藏古籍及金石文字甚富，甲于三吴。以其先祖曾得雍正时世宗皇帝胤禛所赐古砚，因名其所居之堂为赐砚堂。《赐砚堂丛书》收
二卷，清焦循(1763－1820年)撰。焦循，字理堂，江苏江都(今江苏省扬州市)人。清代著名学者，与阮元齐名。嘉庆六年(1801)举人，后隐居。著有《雕菰楼文集》二十四卷、词三卷、诗话一卷及《曲考》、
一卷。美国佑尼干(1857——1920)撰，美国林乐知(详见《中国关系论》)、吴江任保罗(廷旭)同译。佑尼干，美国领事官，律师。1885年任驻日本神户总领事；1893年被派为驻上海总领事，直到1897
七卷。明潘之恒(约1570年前后在世)撰。潘之恒著有《黄海》等。之恒初以文词受知于汪道昆、王世贞。既而赴公车不得志，渡江历浔阳(今江西九江)、湖北武昌，从公安袁宏道兄弟游。宏道称其出汪、王之门而能不入