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易经图释

十二卷。明刘定之(1409-1469)撰。定之字主敬,号呆斋,谥文安,江西,永新人。正统六年(1436)年进士,官至礼部侍郎,兼翰林院学士。《明史》有传。该书用古本,以上下经及十翼分为十卷,但其中《象传》则以《大象》为《象传上》、《小象》为《象传下》,与古本小异。他认为“象”分大小,犹“雅”分大小,出于孔子所定。卷首列“先天”、“后天”诸图,大体与《本义》相同,只是不列河图、洛书,大概因为他的学说皆由太极、两仪、四象、八卦互推,不太用奇偶方位之故。他在伏羲先天六十四卦方位图下注云:“此图二经十传,皆无明文可见。”又图末总注云:“以上诸图,昔者学易之家失其传,而异端方士秘藏焉。邵子始复取归于《易》。程子与之同时,而于《易传》向置之不论,岂未尝得见此于邵子欤?,,则虽坚主陈抟之学,而亦微觉其未安矣。上经、下经每卦六爻,各总为一图,都用俪偶之辞概括爻义,左右上下,以次排列,而用墨线分合交贯,很象坊本讲章的节旨。《彖传》则上经、下经各为一总图,横排六十四卦,而用卦德、卦象、卦体、卦变直列四格,再把经文分隶之,就象史家的年表。《大象》以大学三纲领、八条目为纲,以经文相类者分配其下;《小象》则似一个等韵图谱,以三百八十四爻为经,四声十九部为纬。这些东西与经义关系都不很大。《文言》、《系辞》则或一节为一图,或总括数节为一图,各标其语脉相连之处。《说卦传》前几节,仍以先天、后天诸说作图;其取象诸节,另作一表,经以八卦,纬以天象、地法、人身、物类、草木、鸟兽六格,填列传文,也毫无取义。《序卦》只有反对一图,《杂卦》不为图,也不置一语。因为该书大旨在标示六爻之义,其余都是杂凑足卷、蔓衍成书。《四库总目》入存目。有《刘文安公全集》刻本。

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