①四卷。明方芬撰。方芬字舒林，安徽歙县人。此书全列《本义》于前，而把自己所阐发的意思附赘在书末，均标有“补”字加以分别。所得非常肤浅。凡例说，述其王父有度所撰《易旨正宗》，及其父希莱《易经要旨》而作此书。二书皆未见到。但看方芬之书，便可知其大略。《四库全书总目》存目。今安徽省图书馆有清康熙新安时术堂刻本。② 十二卷。清叶酋撰。酋字书山，号华南，安徽桐城人，乾隆进士，入翰林，后主讲钟山书院十余年。著有《易经补义》、《诗拾遗》、《春秋究遗》等书。叶氏认为易本卜筮之书，为揲蓍而作。此《易经补义》凡十二卷，专明取象，首尾贯穿一致。作者以为卦爻之辞作于圣，卦爻之象则本于天，故占辞不若卜象，朱子本义不言象数，故补之。然叶氏所补内容常常拾陈旧说，无甚精义。今存耕余堂刊本。
一卷。清来秀(生卒年未详)撰。来秀字俊，姓伍尧氏，国子监祭酒法式善孙，官至知府。有《扫叶亭集》。此其杂集别行之本。所作《望江南词》四十阕，专咏都门景物。盖亦竹枝词、打油歌之类，记俚事以俏语出之。有“都
四十卷，首一卷，补遗一卷。清朱大绅修，高照纂。朱大绅，字笏堂，江苏宜兴人，光绪年间任和州知州。高照，字鉴伯，郡人，官和州司马，幼颖异，读书不由师授，益自励于学，尤留心掌故，尝以旧志芜漏，为其考证数万言
二卷。明姚子翼(约1628年前后在世)撰。子翼字襄侯，秀水(今浙江嘉兴)人。生平不详。此剧清支丰宜《曲目表》著录，其它各家书录无记载。今此本二卷，二十二出，剧演赵襄事。赵襄浑名遍地锦，幼失双亲，与老仆
一卷。晋范宣(详见《礼记音》)撰，清马国翰辑。是书杂论礼意，或推阐古义，或斟酌时制，颇能自申其说，间或失之迂曲。如以《书》谅暗注凶庐为“即葬后柱楣之义，可见郑用大传之是，杜解心丧之非，段畅虽历引《春秋
见《国老谈苑》。
见《枕中书》。
十六卷。明方扬(约公元1585年前后在世)撰。方扬，字思善，号初庵，安徽歙县人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至杭州府知府。著有《方初庵集》。方扬本有《山中》、《燕中》、《中州》、《南署》等
七卷。宋谢枋得(1226－1289)编。谢枋得字君直，号叠山，弋阳(今属江西)人。宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。曾为考官，出题以贾似道政事为问，遂为罢斥。德祐元年(1275)起用为江东提刑、
①二十六卷，首一卷，清刘佑修，杨继经纂。刘佑，字云麓，直隶曲周(河北曲周)人，岁贡，顺治十三年任蕲水县知县，后升泰州知州。杨继经，字经易，一字传人，邑人。顺治五年(1648)举人，十二年进士，授大理寺
无卷数。清纪克扬撰。克扬详《易经讲义》条。此书乃为举业而作之讲义，每章不录经文，只于章目后略敷数语，无甚精到之见。《四库全书》采用者为励守谦家藏本。