十四卷。明徐学谟(1521－1593)撰。生平见《归有园稿》。徐学谟著有《春秋亿》等。是稿以学谟因事罢归后，及又擢为礼部尚书再入京都时所作编为一帙，以“春明”为之。凡文编十卷，诗编三卷，续编一卷。文编末四卷为《齐语》，皆所著杂说。《千顷堂书目》载作八卷，是略《齐语》而计之。其在《论诗》一文评价当时诗坛说：“近来作者，缀成数十艳语，如黄金、白雪、紫气、中原、居庸、碣石之类。不顾本题应名否，强以窜入，专愚聋瞽，自以为前无古人。小儿效颦，引为同调。南北传染，终作疠风。诗道几绝。”可谓切中时弊。“徐学谟与王世贞乡里相近，而立论相去甚远，不为习俗所染。《四库全书总目》则称“其诗多懦响，终不能副所言。”是集收入《四库全书·存目》。
十二卷。旧本题明屠隆(1542－1605)编。屠隆字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(浙江宁波)人。万历五年(1577)进士。著有《篇海类编》。此书皆历代尺牍。书内纂错百出，《四库全书总目》以为必为
三十四卷。明周子义等辑。周子义字以方，嘉靖乙丑年进士，曾任学官。《子汇》盖其任南京国子监司业兼摄祭酒时所编刊，为子部书汇编。首儒家：收《鬻子》逢行珪注、《晏子春秋》、《孔丛子》、《贾子新书》、《新语》
见“以当一瓻”条。
一卷。宋洪瑹撰。洪瑹字叔玙，自号空同词客，生卒年不详，里贯亦待考。是集录词十六首。卷末《清平乐·咏渔父》一阕，据《花庵词选》考，当为连久道词，而误入瑹词中。由是《空同词》实为十五首。其词今存数量不多，
四十卷。清刚毅(1837——1900)等撰。刚毅，字子良，满洲镶蓝旗人。笔帖式出身，历任巡抚、尚书、军机大臣。光绪二十六年(1900)，与荣禄等议立溥为大阿哥(皇储)，企图废黜光绪皇帝。八国联军攻陷北
唐代释法海(生卒年不详)撰。法海是六祖即慧能(或写作惠能)弟子，在慧能圆寂后将其言论汇编成一书——《六祖大师法宝坛经》。此书亦简称为《六祖法宝坛经》，或称《坛经》。它是中国佛教著作中唯一称为“经”的作
十五卷。清景日昣(生卒年不详)撰。景日昣字东阳，一字冬阳，号嵩崖，登封(今属河南)人。康熙年间进士，官至户部侍郎。幼习儒学，治《周易》，后因母病学医，研习医经，认为医易同源，业医者应能知常达变。此书为
二十一种，二十二卷。清陈钟原编。陈钟原，生卒年及生平事迹不详。是书所收颇杂，有时人诗文集，如清郑燮《道情》一卷，陈之纲《想当然诗》一卷等，有流传甚罕的董秉纯《百花吟》一卷、李忠鲠《八砖吟馆诗存》一卷。
十五卷。清许汝霖(?－1720)撰。许汝霖，字时庵，浙江海宁人。康熙二十一年(1682)进士，历赞善，督江南学政，时称得士。累迁礼部尚书，致仕归，读书教徒以终。许汝霖，性孝友，行谨饬，工诗文，是集有文
三卷。宋杜绾撰。杜绾，字季扬，号云林居士，山阴(今山西山阴县)人。生卒年及事迹均不详。著有《云林石谱》。书前有绍兴癸丑(1133)五月十五阙里(今山东曲阜县)孔传序，认为奇石是女娲炼石之余，爱石是个高