四卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。毛氏认为“属辞”是“史文之散漶者宜合属也”，“比事”是“史官所载之事畔乱参错而当为之比以类也”。既反对汉儒所谓“属合辞令，比次战伐”之说，亦不赞成后儒所谓“辞有褒讥，事有功罪，皆于书法乎例之，书人书爵书名书日并有义例”之说。此书仿宋沈梁《春秋比事》、元赵汸《春秋属辞》之体，分门隶类，条理明晰、考据精核。毛氏长于礼学，认为“鲁史记事全以周礼为表志，而策书则传谓之礼经。凡其事其文一唯乎礼，而从而比之属之”。故其书“以礼为志，而其事其文，以次比属，而其义即行乎礼与事与文之中，谓之四例，亦谓之二十二志，而总名之《春秋属辞比事》”。此书为毛奇龄门人所编，原为十卷，朱彝尊《经义考》载六卷，且云“未见”。原书二十二门，今本只有七门，且侵伐一门尚未及半，盖非完书。现存《西河合集》本、阮刻《经解》本、《龙威秘书》本。
一卷。清钱侗(1778－1815)撰。钱侗字同人，一字赵堂，江苏嘉定(今属上海市)人，钱大昕弟大昭之子，经学家、文字音韵学家。嘉庆庚午举人，议叙知县，因丁忧归家。钱侗对于经史传志，无所不通，在历算学方
十三卷(嘉庆四年许氏刊本)。清彭元瑞撰。元瑞字芸楣，江西南昌人，乾隆二十二年进士，官至吏部尚书协办大学士。乾隆五十六年开始刊立石经，蒋衡手书，多从唐石经以正监本。总裁官六人，彭氏为其中之一。彭氏命以天
十卷。清方成珪撰。成珪(1785——1850)字国宪，号雪斋，浙江瑞安县人。嘉庆二十三年(1818年)举人，官海宁州学正，以宁波府教授致仕。生平精研小学，家富藏书，遂勤于校雠。尚撰《字鉴校正》、《韩集
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐
一卷。清李衷灿(详见《拳拳录》)撰。是书成于衷灿罢官之后，因情绪低落，恬淡寡欲，所记多为在任时的言论、起居、行动。但也夹杂着鹿善继、孙奇逢二人的观点，认为儒能彻佛，佛能窥儒。
一卷。不著撰人名氏。此书共一卷，分山居、园居、舟居、游居、瓢居、独居、酣居、宵居、睡居、病居十个子目，引前人闲适之语以应附之，其意以示客，故名《山居代膺》。其所引书，有明末陈继儒的《岩栖幽事》。传本少
一卷。明杨万里(1127－1206)撰。杨万里，字廷秀，号诚斋，江西吉水人。宋高宗时进士。历任太常博士，宝谟阁直学士。孝宗时任广东提举平茶盐、提点刑狱等职。正直爱国，主张抗金。曾屡次上书指摘朝政，忤权
二卷。明傅文兆撰。文兆为江西金溪人。该书共分五篇：《上古易》第一，《观象篇》第二，《玩词篇》第三，《观变篇》第四，《观占篇》第五。取名“十一翼”，意思是说，孔子传《易》已有十翼，而自己又翼孔子，所以就
十五卷，民国熊道琛、黄元新修，李灵椿纂。黄元新，成都人，曾任苍溪县长。李灵椿，古汉人。辛亥革命后，苍溪旧志大多毁于战乱。黄元新知县事后，力主再修志，别具苦心。其多方搜考，几经波折，终成兹编。《苍溪县志
不分卷。明陈淳(1483－1544)撰。陈淳，字道复，后以字行，别字复甫，号白阳山人，江苏长州(今苏州)人。以诸生援例入北监。卒业归，不复旧选。《明史·文苑传》附见文征明传中。陈淳少从征明游，以书画擅