一卷。又名《戴氏鼠璞》。南宋戴埴(生卒年不详)撰。戴埴字仲培，桃源(今湖南桃源)人。生平事迹不详。书中“楮券源流”一条，历陈庆元(1195－1200)、开禧(1205－1207)、嘉定(1208－12
五卷。旧本题为明归有光(1506－1571)编。归有光字照甫，又字开甫，号震川，又号项脊生，昆山(今江苏昆山)人。嘉靖四十四年(1565)进士，授长兴令，官至南京太仆寺卿。晚年以穷乡老儒与“后七子”相
八卷。元张光祖(生卒年不详)编。张光祖生平事迹不详。惟有此书卷首大德癸卯(1303)陈普序，称其字绍先，襄国(今河北邢台西南)人。大德五年(1301)为泉州推官。又有大德甲辰(1305)熊禾序，称张光
旧题左丘明(生卒不详)撰。此书亦称《左氏春秋》、《春秋内传》，简称《左传》。西汉刘向、刘歆父子，东汉桓谭、班固皆认为此书为左丘明所撰，左丘明乃孔子弟子。魏晋诸儒对此均无异议。唐啖助、赵匡始提出《左传》
见《司牧马经痊骥通元论》。
二卷。清茅兆儒(约1692年前后在世)撰。茅兆儒，号雪鸿，钱塘(今浙江杭州)人，生卒处及生平皆不详。茅兆儒好游历，康熙十七年(公元1678)由钱塘至广州，途中行六十二日，所经历的事物，每一件则加一题以
一卷。清许宗衡(1811－1869)撰。许宗衡字海秋，江苏上元(今江苏南京市)人。咸丰进士，官至起居注主事。著有《玉井山馆文略》。《玉井山馆笔记》是一部杂考之作，撰述内容有诗文、古乐、医术、茶饮等杂事
四卷。清许昌国(约1736年前后在世)撰。许昌国字仔庚，原字一清，荆溪(今江苏省常州)人，生卒年均不详。岁贡生。此书首杂著，次论学，次论古，次课徒训儿，各为一卷，大抵皆语录之类。后集一卷，则附录。末有
五卷。未著编者姓名。是书第一卷为《通玄遗书》。书云：“先生姓张名果，生尧之丙丁至唐犹存。玄宗召试其术，神之，因赐号通玄先生”。本卷即收张果之说；五星论、四时论、玉衡经。第二卷为《果憕问答》，称明李憕遇
二卷。清代释际醒(生卒年不详)撰。际醒，俗姓马，字彻悟，讷堂；别号梦东。丰润(今属河北省丰润县)人。际醒自幼通经史。皈依佛门后，遍历讲席闻法，博贯性相之学，尤精法华、三观、十乘之旨意。后专攻深研净土法