春秋词命
三卷。旧本题明王鏊(1450－1524)撰，王彻注。王鏊字济之，号震泽，江苏吴江人。成化十一年(1475)进士。历官吏部侍郎。著有《史余》等。王彻自署上海松江人，生平始末未详。是书杂采《左传》所载应对之词，释以通俗之语，似非王鏊之所作，疑为书肆所托名。但序文乃载于王鏊集中，朱彝尊《经义考》亦著录，则事之不可解。所录虽源出春秋，而于经义无关，于传义亦不相涉。《四库全书总目》收入存目，未见通行本。
三卷。旧本题明王鏊(1450－1524)撰，王彻注。王鏊字济之，号震泽，江苏吴江人。成化十一年(1475)进士。历官吏部侍郎。著有《史余》等。王彻自署上海松江人，生平始末未详。是书杂采《左传》所载应对之词，释以通俗之语，似非王鏊之所作，疑为书肆所托名。但序文乃载于王鏊集中，朱彝尊《经义考》亦著录，则事之不可解。所录虽源出春秋，而于经义无关，于传义亦不相涉。《四库全书总目》收入存目，未见通行本。
五卷。清酥醪洞主著。酥醪洞主，姓氏不详，光绪间人。《浮山志》清刻本。共五卷。卷一，香山黄培芳著《浮山小志》、芝莞赖洪禧著《浮山新志》；卷二，自著《浮山续记》；卷三文：唐朝至清朝；卷四诗：唐朝至清朝；卷
一卷。清唐兆扶撰。兆扶字鹿岩，四川绵竹人，官至苍溪县学训导。兆扶先著成《论语注存》二十卷，嫌其说纷杂，于是列十六字：道、德、仁、义、礼、知、孝、弟、忠、信、敬、恕、权、时、政、学。字系以说，义不深而词
见《绿牡丹》。
四卷。明邓以赞(约1580年前后在世)撰。邓以赞，字定宇，江西新建人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至吏部侍郎，谥文洁。以赞早以孝行而闻名。晚退居西山三十年，以清介为世所重，而无所著述。此本
二卷。清陈鸿寿(1768－1822)撰。陈鸿寿，字子恭，号曼生，钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆拔贡。官至江南海防同知。善古隶、工画及铁笔。宜兴素产砂壶，制作精巧，陈鸿寿在此地为官，辨别砂质创制新样，并自制
一卷。清严杰撰。杰字厚民，号鸥盟，浙江余杭人。生卒年不详。潜研经术，得汉唐经师家法，尝佐阮元编《经籍纂诂》、《皇清经解》。所著《小尔雅疏证》及本书行于世。该书前有嘉庆十一年(1806)臧庸题辞。其书据
二十二卷。清王念孙(1744－1832)撰。这是王念孙《读书杂志》之第九种。二十二卷为后序，其子引之又补附顾广圻校《淮南子》一卷，故书实为二十一卷。《淮南内篇》虽易读，伪错实多。念孙利用自己广博的知识
十四卷。宋蔡模(生卒年及仕履均不详)撰。蔡模字仲觉，号觉轩，建安(今福建建瓯)人。赵顺孙《四书纂疏》载蔡模所著有《大学演说》、《论语集疏》、《孟子集疏》，前两书已亡佚。该书备列朱熹《孟子集注》原文而发
一卷。宋唐积撰。唐积，今仅知曾任太子中舍、婺源县知县，生卒年及事迹均不详。原书不著撰人名氏，只在卷末题有“大宋治平丙午岁重九日”十字。考之陈振孙《书录解题》载有“《歙砚图谱》一卷”，称“太子中舍知婺源
一卷。王国维撰。作者生卒年代及事迹见《刘祁西使记校注》条。《黑鞑事略》一书，李文田曾著有札记，但王国维所作此书考证尤为精密。王国维认为《黑鞑事略》中双行小注，都是彭大雅自注；彭氏所云按只，与徐氏所云按