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杜氏体论

一卷。魏杜恕撰,其生卒年不详。清马国翰辑。杜恕字务伯,京兆杜陵人。在朝八年,不结党援,专心向公,议论亢直,仕至御史中丞。出刺幽州,因事免为庶人,徙章武,阮武谓恕曰:“今问间暇,可潜思成一家言?”遂著《体论》八篇,并详见《魏志·杜几传》。《隋书·经籍志》·儒家,《杜氏体论》四卷,新旧唐志同。《传》云,八篇,《志》言,四卷。其书盖亡于宋时。然《魏志》裴注引杜氏《新书》。以为人伦之大纲,莫重于君臣,立身之基本,莫大于言行,安上理下,莫精于政法,胜残去杀,莫善于用兵;夫礼也者,万物之体也,万物皆得其体,无有不善,故谓之体论,此为全书之纲领。故严可均推论八篇之曰:“一君,二臣,三言,四行,五政,六法,七听察,八用兵,而以自叙终焉。”黄以周更推之,曰:首言君臣各有体,次言言行必以诚,次言政以道御,刑以公平,次言兵之有体、无休,次言治国莫善于听察,次言生平不轻为毁誉。盖并据杜氏《新书》、《群书治要》、《意林》而参订。虽略有差异,而大体则同。马国翰所辑,首引《新书》之语,以之为纲,末附录《魏志》传语,以资参考;如再补引《治要》,就更完备了。其版本有《玉函山房辑佚书》本。

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