三十卷。清宋长白撰。宋长白原名俊，以字行，山阴(今浙江绍兴)人。生卒年均不详。是书成于康熙四十三年(1704年)。宋长白客游广德柳亭，著书消夏，故取名《柳亭诗话》。自三代以迄近人，凡涉于诗者，多所记录。故内容庞杂，其中所及经典杂录、历史掌故、奇闻轶事、地方风俗、名胜古迹等等，均与诗歌用典、字义及写作背景相关，亦间涉诗体、声律、对偶、叠字等问题。着重探究同一诗题、诗义、诗法之演变，及其典故、俗语、字词之出处。宋长白亦不免以己意品题，而议论考据，又多无根柢。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
三卷。补一卷。元白珽(1248－ 1328)撰。珽字廷玉，号湛渊。杭州(今浙江杭州)人。与仇远齐名。任常州路儒学教授、江浙等处儒学副提举。晚年卜居杭州西湖。明成化《杭州府志》载珽著《湛渊集》八卷。《文
一卷。明李梦阳(1473－1530)撰。李梦阳，字天赐，又字献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人，后徙居河南扶沟(今河南省扶沟县东北)。明弘治六年(1494)举乡试第一，第二年便成进士，曾作过户部主事、
二卷。清释秋崖撰。释秋崖，金山江天寺住持。《金山志》卢见曾辑于百年以前，几经岁月，漫漶消磨，红羊创后，又逾四十年，秋崖时为住持，恐后代法嗣于年久事之后，无以考证之资，遂修辑此志。历时五年，于光绪二十六
一卷。缪协(生卒年不详)撰。清马国翰辑。协事迹不详。其说解《论语》、《七录》，隋唐志、《经典释文》并无著录，只有皇侃疏引二十七节而已。马国翰依据此，附列缪播《论语旨序》之后。内引中正之说二节，但举官名
二卷。清戴书芬撰。戴书芬，生卒年不详，字月村，江苏昆山人，金山诸生王景高之妻。清代诗人。此书有道光元年辛巳(1821)刊本，书前有胡敬序，第一卷收诗九十三首，第二卷收诗七十二首。松江府续志题作《月村诗
一卷。神农氏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。《神农书》共二十篇，是一本讲农耕技术的书，原书已不可见。清代马国翰以唐代《开元占经》为主，以《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《刘子新论》为补充，摘录出有关
二卷。此书没有署明撰述人的姓名，所释至“浮于汶达于济”以下就残缺了，可能现存者不是完整的书。书中多采取胡渭《禹贡锥指》之说，但并不尽从胡氏，对胡氏之说中不当处，也提出疑问，且旁加引证，下以己意。但作者
十五卷。清席世昌(生卒年不详)撰。世昌字子侃，常熟(今属江苏)人。关于此书的成书经过，清李慈铭《越缦堂读书记》载：“子侃得惠校《说文》本(即《读说文记》)而善之，欲推广其义例，作《说文疏证》，草创未就
①七十六卷，首一卷，末一卷，清陈兰森等修，熊为霖、谢启昆纂。陈兰森，字长筠，广西桂林人，乾隆二十二年(1757)进士，官至刑部主事、员外郎中，曾参订校正《太平寰宇记》，又校订并重刊《大清一统志表》。乾
法国人沙畹(1865－1918)、伯希和(1878－1945)合撰。沙畹治学严谨，著述颇多，其中尤以《西突厥史料》最为有名。伯希和系沙畹的学生，多次来华，曾著有《敦煌千佛洞》一书。摩尼教由波斯人摩尼所