记作业>历史百科>四库百科>梅边吹笛谱

梅边吹笛谱

二卷。清凌廷堪(1755-1809)撰。凌廷堪字次仲,一字仲子。安徽歙县人。乾隆五十五年(1790)进士,铨授宁国府学教授。廷堪少时孤寒,追慕江永、戴震之学,博通经史,长于考辨。对中国古代礼制和乐律有专门研究,所撰《礼经释例》,极其湛深,受到当世学者推重。他又潜心于乐,撰有《燕乐考原》,被江藩赞誉为“思通鬼神”。廷堪亦工诗词,而词尤负盛名。其词格律严谨细密,音调圆润流利,注重意境的渲染刻划。其诗在题材上特多咏史怀古之作,诗词清俊,时时夹以精警的议论。著有《校礼堂文集》三十六卷、诗集十四卷、《礼纪释例》十三卷、《燕乐考原》六卷。此集为所著之词。以《梅边吹笛谱》为名,是取姜夔“暗香”句意。共一百五十阕,为廷堪手定。外有花犯一阕及折挂令诸散曲,补录二卷之后,为弟子张其锦所增附。尝在《燕乐考原》中谓燕乐原于琵琶,其说至为精确。故其为词,亦守律不苟,自序谓稿中所用四声,非于唐宋人有所本者,不敢辄为假借。所用韵,凡闭口不敢阑入抵颚鼻音,至于抵颚与鼻音亦无。又如集中每调之下,仿柳永、周邦彦、姜夔之例,注明宫调,或注平仄,皆可依据。即其所撰之词,亦直入南宋之室。江藩谓礼经乐律因其千秋大业,即骈体文章,诗余小技,亦不落第二流,非虚誉之词。有《校礼堂全集》本。

猜你喜欢

  • 留都见闻录

    二卷。明吴应箕撰。吴应箕(1594-1645),字次尾,贵池(今属安徽省)人,崇祯贡生。清兵破南京,参加抗清军事活动,被执,不屈死。著有《楼山堂集》、《读书止观录》。此记记留都琐事,大都记戍午、甲子两

  • 四书约旨

    十九卷。清任启运撰。任启运详《周易洗心》条。此书是作者就平时与门人讲论之札记加以整理而成,乃为举业而作。书中除阐发义理之外,亦间有考证。

  • 柴辟亭读书记

    一卷。清沈涛(生卒年不详)撰。沈涛字西雝,嘉庆十五年(1811)举人,咸丰初年任江西监法道,著有《常山贞石志》、《说文古本考》。是书乃沈涛读书笔记,内容多为考证、订伪,较为繁杂,属杂学考证类。版本有《

  • 元和郡县图志

    四十卷。李吉甫撰。李吉甫(758-814),字弘宪,赵州赞皇(今属河北省)人,唐代名相,又是著名地理学家。世代官宦家庭,27岁为太常博士,“该洽多闻,尤精国朝故实”。德宗贞元八年(792)以后,久任外

  • 唐三藏西游释厄传

    见《西游释厄传》。

  • 诗学事类

    二十四卷。旧本题明李攀龙(1514-1570)撰。李攀龙字子鳞,号沧溟,历城(今山东济南)人。少孤贫。嘉靖二十三年进士,累官河南按察使。才学广博,与吴国伦、徐中行等号称“后七子”。著有《沧溟集》等。本

  • 丁氏明史外国传西域传地理考证

    各一卷。清丁谦撰。丁谦,有《丁氏宋书南齐书梁书夷貊传地理考证》等书,已著录。是书对《明史·外国传》、《明史·西域传》的朝鲜、蒙古等地做了考证,订正了《明史》中一些不正确的地方,比如明人鄙夷元裔,称为鞑

  • 孟子发微

    二卷。易顺豫(详见《礼记大学篇古微》)撰。是书大旨以《孟子》实有王齐王滕之事,而人莫知之。盖为《史记》所误最大者,缺魏惠王后元十五年,以其事属之襄王,致两丧地于秦七百里,南辱于楚二语,无有着落。顺豫据

  • 摄山佛教石刻补记

    一卷。清代向达(生卒年不详)撰。作者重游摄山,观察审视尤甚,发现前作《摄山佛教石刻小记》遗漏之处很多,故作补记,以详前作。《摄山佛教石刻补记》一书,分论千佛严,以及摄山舍利塔的种种问题。于千佛严部分,

  • 天问阁集

    三卷。明李长祥(1612-1679)撰。长祥,字子发,号研斋,晚号石井道人,夔州(今四川奉节县)人。崇祯年间进士,福王时授御史,著有《杜诗新编》、《天问阁集》等。该书主要内容是旧闻轶事,多为疏证史案。