殷侍郎自订年谱
一卷。清殷兆镛(1806－1883)自撰。兆镛字补金，又字序伯，号谱经，江苏吴江人。道光二十年(1840)进士。历任编修、侍讲、大理寺少卿、内阁学士、礼部左侍郎等官。光绪七年(1881)以病致仕。此谱所记以仕历、家事为主，其中咸丰十年(1860)记英法联军进攻北京之事，系其目击，述之较详。此谱手稿本现藏上海图书馆。另有宣统三年(1911)孙柏龄等排印本，1927年排印本。
一卷。清殷兆镛(1806－1883)自撰。兆镛字补金，又字序伯，号谱经，江苏吴江人。道光二十年(1840)进士。历任编修、侍讲、大理寺少卿、内阁学士、礼部左侍郎等官。光绪七年(1881)以病致仕。此谱所记以仕历、家事为主，其中咸丰十年(1860)记英法联军进攻北京之事，系其目击，述之较详。此谱手稿本现藏上海图书馆。另有宣统三年(1911)孙柏龄等排印本，1927年排印本。
二卷。清金正元增修，张子瀛、闻鹏龄增纂。金正元，宣统二年(1910)请补开通县知县，署承德县知县。张子瀛，留奉补用县丞。闻鹏龄，候选巡检附生。承德县，即今辽宁沈阳市，清康熙三年(1664)置。向来无志
一卷。刘师培撰。此书专门解释《左传》纪时、纪月和纪日的褒贬义例，分二十五项：(1)元年例，(2)春正月书王例，(3)春正月不书王例，(4)空书时月及时月不具例，(5)晦朔例，(6)闰月例，(7)月例，
十九卷。题亹亹斋口授，白敏树述，兰陵庄捷月采氏参订。所称亹亹斋，不知其名，又不具籍贯，无可考。书也无序例，《论语》十卷，《大学》一卷，《中庸》一卷，《孟子》七卷，大抵就朱注，而敷衍其义，尚不涉讲章习套
二册。清黄淦(详见《礼记精义》)撰。本书的前面有朱士林序及淦自序。士林序中说到：同年好友黄绮霞，切磋诸经，无不渊博贯通，除修订《五经精义》外，又涉及到《周礼》，这已经家喻户晓。又想到《仪礼》与《周礼》
一卷。本卷始自《尚书·盘庚上》第九，至《尚书·微子》第十七，乃《古文尚书》之第五卷，后有罗振玉《跋》，大概本卷为罗振玉根据敦煌本《隶古定尚书》残本，校以日本所传授的古代抄写本唐开元以前的《古文尚书》而
二十卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公，字次儒，建昌南城(今江西南城县)人。《宋史文苑传》称其“于书无所不读，于文不肯缀辑陈言。”熙宁中，王氏经义盛行，只有南公度不逐时好。他一试进士不中，即
三卷。清高士奇(生平详见《春秋地名考略》)撰。此书是高士奇告归平湖之日，以所见法书名画，考其源流，记其绢素长短广狭，后人题跋图记等，一一记载而成此书。其体例很象《铁网珊瑚》和《清河书画舫》，稍有不同的
五卷。清沈傅桂(约1840年前后在世)撰。傅桂字闰生，长洲(今江苏吴县)人，生卒年不详。“清梦庵”为其斋名。《清梦庵二白词》总目列分为：《莺天笛夜新声》、《今雪雅余》、《兰骚剩谱》、《小临邛琴弄》、《
三卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。是编专录古书中的联绵字，分为三类：一曰双声联绵字，二曰叠韵联绵字，三曰非双声叠韵联绵字。由双声叠韵联绵字与非双声叠韵联绵字之间，可证古代声随之遗迹与韵
九卷。清严章福撰。参见《说文校议议》。章福从兄可均撰《说文校议》，曾将所未详者四十六条撰为《说文问》以存疑。章福此书，意弥其缺，故题曰《续议》。此非完书，不知全书卷数，仅存卷十一上至卷十五上。考据必究