十卷。明潘平格(生卒年不详)撰。潘平格字用徵，慈溪(今浙江宁波西北)人。其学以求仁为宗，自言直接孟子，不入程朱陆王窠臼。此书共分为七目，一曰《学脉》、二曰《格致》、三曰《性理》、四曰《孝悌》、五曰《读书》、六曰《学问》、七曰《笃志力行》。其书立说大纲，为吾性浑然，“天地万物一体为求仁之宰”。毛文强为其作《小传》。称作者少时念程朱王罗之学，皆不合于孔孟之学，因此竭力参求，始得亲证孔孟之学。《四库全书总目》评其书谓：“然圣门大旨，惟尊德性、道问学二途。平格一概弃置，别辟门径，则所云证孔孟之学者，亦仍流入禅宗而已。”
二卷。清黄生撰。黄生(1622－?)字扶孟，号白山，歙县(今安徽歙县)人。明诸生，入清不仕。对文字训诂深有研究，谙熟以声音通训诂之道，颇多创见。所著书皆奉诏销毁于乾隆年间，仅《字诂》一卷、《义府》二卷
八卷无名氏撰。明陈继儒作序，称“奇书之递传，所由来已夫(久?)……惜旧本鄙伪，未有正之者。今余年七十有九，山居无事，手订其误，别采农桑，月令诸集补之……”，可见，该书只是对《陶朱公致富奇书》的补充修订
二十卷。宋陆佃撰。陆氏生平详见“尔雅新义”。是书晁、陈书目、《通考》、《宋史》俱载之，《四库全书》亦著录。凡《释鱼》二卷、《释兽》三卷、《释鸟》四卷、《释虫》二卷、《释马》一卷、《释木》二卷、《释草》
四卷。清甘会昌(生卒年不详)撰。会昌字廷俞，号聚轩，江西奉新人，邑诸生。是书一以《康熙字典》为宗辨世俗字迹之讹谬，其例言有七：(1)字必从正，不可从俗。俗者原有此字，今悉注明，庶临写不致误从。(2)字
十卷。《二刻》。二卷。《遗文》，一卷。清张符骧(1663－1727)撰。张符骧字良御，号海房。海陵(今江苏泰州)人，康熙进士。官庶吉士，太史。学识渊博，对诗学功力尤深。生平笃信程朱学说。著有《依归草》
一卷。明孙道易撰。生卒年不详。孙道易字景周，自号映雪老人，华亭(今甘肃华亭)人，生平事迹不详。此书皆录名人嘉言懿行及近代闻见之事。因为依据当时友朋所书辑录而成，故名为“客谈”。在每一条下各标其姓名，有
四十四卷。清曹溶撰。曹溶为清代文学家。生平详见(《粤游草》辞目)。曹溶学识渊博，诗文丰富。但诗文集起初并无定本，篇章多寡不一。有作三十卷，亦有作正集八卷、续集三卷，均不知何人所编。《静惕堂诗集》四十四
十卷。未著编辑者名氏。卷首有曹忭序称：二山杨君工于诗，所选弘治、正德间诗抄，正如淘沙见金，非具大金刚目力者不能等等。此外，无从得知杨二山何许人。书中收录有李梦阳、何景明、康海、薛蕙、徐祯卿、郑继之、王
二卷，清郅玠修，任焕纂。郅玠，山西蒲州(今山西永济县)人，康熙四十六年(1707)任知州。任焕，本州人，岁贡。康熙四十九年(1710)，郅玠奉府檄修县志，召集同僚，聘请任焕主纂。沿袭旧志续修。凡前志所
八卷。《补钞》一卷。《词钞》二卷。《附钞》一卷。《文钞》八卷。清杨芳灿(1753－1815)撰。杨芳灿，字才叔，号蓉裳，江苏金匮(今无锡)人。乾隆四十二年(1777)拔贡生，补甘肃伏羌知县。擢知灵州。