十卷。明潘平格(生卒年不详)撰。潘平格字用徵，慈溪(今浙江宁波西北)人。其学以求仁为宗，自言直接孟子，不入程朱陆王窠臼。此书共分为七目，一曰《学脉》、二曰《格致》、三曰《性理》、四曰《孝悌》、五曰《读书》、六曰《学问》、七曰《笃志力行》。其书立说大纲，为吾性浑然，“天地万物一体为求仁之宰”。毛文强为其作《小传》。称作者少时念程朱王罗之学，皆不合于孔孟之学，因此竭力参求，始得亲证孔孟之学。《四库全书总目》评其书谓：“然圣门大旨，惟尊德性、道问学二途。平格一概弃置，别辟门径，则所云证孔孟之学者，亦仍流入禅宗而已。”
一卷。清周象明(详见《七经同异考》)撰。《四库存目提要》称周象明之书采摭之功多而考证之功少。其部分议论可成正论，如认为《书》“三江既入”，指的是入海而不是入于震泽，天下之水不可能下游未治理好，而上游独
六卷。清彭绍升(1740－1796)撰。彭绍升字允初，号尺木，又自号知归子。长洲(今江苏苏州)人。乾隆三十四年(1769)进士，选知县，不就。早年负志节，好读陆王诸书。后研读《大藏经》，绝欲素食，有出
五卷。清梁上国撰。梁上国字九山，福建长乐人。此书第一条至第一百一十九条都是辨正阎若璩的《古文尚书疏证》的。而眉端的考订之语，则不知出于何人之手，其考订颇多精审之处，如第一条：“十六篇之说既有刘歆、班固
四卷，田汝成撰。田汝成，字叔禾，钱塘(今浙江杭州)人。明嘉靖五年(1526年)进士，官至广西布政司右参议，迁福建提学副使。史称其“博学工古文，尤善叙述。历官西南，谙晓先朝遗事，撰《炎徼纪闻》。”又“穷
一卷。晋顾恺之(约345－406)撰。清马国翰辑。恺之字长康，小字虎头，晋陵无锡(今属江苏)人。曾为桓温及殷仲堪参军，义熙(405－418)初任通直散骑常侍。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有“才绝
十卷。清祖植桐修，赵昶等纂。祖植桐，辽东宁远人，康熙十二年(1673)任朝城县知县。考朝城县志，创修于明嘉靖时邑令周鲁。再修于万历时县令张泾。又五十余年后，邑人孟兆熊以个人之力重新纂辑邑乘。稿成，然未
一卷。清高熙哲修纂。高熙哲曾以御史，出守过宁夏、宣化、大名等处，官至翰林院编修。光绪三十一年(1905)饬令各州、县，纂修简明乡土志，以作历史、地理教科书之参考。故高熙哲纂此志之法是，取邑志，补以新事
七卷。清喻逊撰。逊字时敏，号莲峰。湖南宁乡人。其说易以《周易折中》、《周易述义》为主。凡卦爻下之注先训义，次集说，间于爻下注易象。其训义皆本于《周易折中》、《周易述义》二书，但误者颇多，尚秉和曾详为辨
一卷。清徐元锡等撰。元锡咸丰五年(1855)举人，官至广西水安州知州。此书记其父徐士芬事迹。士芬字诵清，号辛庵，浙江平湖人。嘉庆二十四年(1819年)进士，历任编修、户部右侍郎、顺天学政等职。士芬颇重
三十六卷首一卷，清王玉鲸、张琴修，范泰衡纂。王玉鲸，曾任万县知县。张琴，曾任万县知县。范泰衡字宗山，隆昌人，举人。万县志创修于乾隆初县令刘乃大，道光间丁凤泉、咸丰间冯卓怀先后增修，然均讫未成书。自王玉