二十四卷。清戚学标(1742－1825)撰。学标字翰芳，号鹤泉，浙江太平(今温岭县)人。乾隆四十五年(1780)进士，官河南涉县知县。此书的体例是：以六百四十六母统《说文》所收字。其不为母亦不为子之字一百六十八字列为杂字。书成于嘉庆八年(1803)，早朱骏声《说文通训定声》30年，似乎朱书受其影响而成，然而并非如此。因为除以声相次外，仅略录文字之本训，象朱书的通训，数字同一训、一字有数训者，渺不可得；如朱书之定声，本许书以雅正俗、本经韵(指段氏)以古证今者，亦渺不可得。其声母虽较朱为少，然有非声而以为声者，未免有些牵强。卷一至卷二十二为六百四十母所统之字，卷二十三为杂字，卷二十四为总论。附以《说文补考》、《说文又考》。尚有嘉庆八年原刻本。
十卷。宋李焘(1115－1184)撰。李焘字仁甫，一字子贞，号巽岩，眉州丹棱(今属四川)人。绍兴进士，曾任兵部员外郎、礼部侍郎，官至敷文阁学士，主修国史多年。著有《续资治通鉴长编》、《易学》、《春秋学
不分卷。清张维屏撰。首有维屏自序，并录陈寿祺来书。寿祺是他的座师。此书所说只涉及《诗经》和《礼记》，各为一册，而《诗经》较详。虽欠精博，但也不无新得。如《说汝坟》，称“父母谓二亲不谓文王。证之《诗》言
四卷。清朱骏声撰。首有其子孔彰序，称骏声少从钱竹汀游，故往往述其语。又与朱右曾友善，右曾著《逸周书集训》，尝与商订。后与汪文台、俞正燮、程鸿诏及弟子程朝钰等质疑问难，有《经史答问》一编，乱后颇有散失，
一卷。清徐养原撰。养原字新田，又饴庵，浙江德清人。徐氏精于算学、律吕，生平著作颇丰，举凡经义、六书、声律、算术无所不及。其论律吕之作，除此书外，尚有《律吕臆说》、《琴学原始》、《乐曲考》、《荀勖笛律图
四十卷。清张坊修，胡元琢、徐储纂。张坊字湘帆，湖南湘潭县人。出身拔贡，乾隆年间知天镇县，十九年(1754)调任曲沃县知县。在曲沃期间，此邑有两驿，官疲民困，坊请于上官，分还蒙城驿于太平史村，民困始苏。
十卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙生平详见《诗学事类》及《李沧溟集选》辞目)。此集凡十卷。刻于嘉靖四十二年(1563)，犹在《沧溟集》之前。前有魏棠序。又有拟古乐府序二篇，一为历城许邦才撰
三卷。清焦循撰。焦氏精研易学，多所创见，其治易有三法，即旁通、时行、相错。此书据自序，称“自汉魏以来至今二千余年，凡说易之书必首尾阅之。其说有独得者，则笔之于侧，可以广见闻，益神智”。积久则成此书，自
一卷。王国维(1877－1927)撰。王国维学贯中西，文章学术百年来无第二人，其忠君之心，根深蒂固，愚而近痴，亦民初一人而已。此集收壬子(1912)癸丑(1913)二年间侨居日本所作之诗，收古今体诗二
四十卷，首一卷。清蒋炯、梅体萱修，李道平、李延锡等纂。蒋炯，字蒋村，浙江钱塘(今杭州市)人，廪生，官安陆知县。梅体萱，字小素，号欢庭，江西南城人，进士，继蒋炯知县事。李道平，字远山，安陆县人，进士，官
九卷。作者及成书年代不详。《九章算术》是现有传本的最古老的中国数学经典著作。书中内容多反映西汉时期事例，一般认为是在较长时期内，经多人之手纂辑修改而成，刘徽在《九章算术注原序》中说：“往者暴秦焚书，经