四卷。清洪亮吉撰。洪氏生平见“比雅”。洪氏与孔氏同时。《汉魏音》刺取汉魏诸儒传注中音读之字，凡数千百条，以《说文》旧部类聚区分之；并以《说文》所无者附见于后。《说文》所有，后讹为他字者，注云某字本某字，不移其部。若传讹已久，则各从其部正副两列之。后儒以反语改汉人之音者，亦置不录，以为非其旧读也。所辑录止于魏，盖以反语之作始于孙炎，古音由是而亡矣，故以此为断焉。其以《说文》字部为次，不用韵书，盖不欲以今韵律古音也。书成于乾隆甲辰(1784年)。自为之序。末有程玉璂(敦)、毕秋帆、邵二云、孙渊如等人后序。有乾隆时西安刊本、光绪三年(1877年)刊本、卷施阁刊本等。
一卷。清姜国伊(详见《大学古本述注》)撰。该书首有自序，又有序例。依《家语》子思子作《中庸》四十七篇，而改章为篇。首篇挈其纲领，述孔子言共十篇。明道费隐共十一篇。前五篇言人事，次三篇言鬼神，再次二篇言
十二卷。清刁包(1603－1669)辑。(详见《易酌》)此集所录均为历代理学诸儒生之文二百一十六篇。据《凡例》称“专以品行为主，若言是人非，虽绝技无取。”似乎取去颇为严正。持理虽正，欲扫诸多流派，尽废
一卷。宋黄公度(1109－1156)撰。黄公度字师宪，莆田(今属福建)人。绍兴八年(1138)进士第一，官至考功员外郎。黄公度所作词一卷，在其《知稼翁集》业已有载，此则毛晋所刊之别行本。所收词仅十三调
十二卷。清金敞(1618－?)撰。金敞字廓明，号闇斋。武进(今江苏常州市。一作靖江)人。师事宜兴汤之锜，执礼恭谨。其学出于东林。本集首载《家训纪要》一卷，是其父所札记以训子孙，故冠书首。然后依次为《默
七卷。清金玉冈(1711－1773)撰。金玉冈字西昆，号芥舟，又号黄竹道人。天津人。金玉冈慕陶宏景、林和靖之为人。博览群书，精通百家，工诗善画，自成一家。当道重其学，争聘不就。遍游名山邃谷。著有《黄竹
一卷。不著撰人名氏。此书共一卷，分山居、园居、舟居、游居、瓢居、独居、酣居、宵居、睡居、病居十个子目，引前人闲适之语以应附之，其意以示客，故名《山居代膺》。其所引书，有明末陈继儒的《岩栖幽事》。传本少
一卷。清钱大昭(1744－1813)撰。大昭字晦之，一字竹庐，嘉定(今属上海市)人。钱大昕弟，事兄如师，不求闻达，潜心学问。主要著作有《说文统释》、《广雅疏义》、《迩言》、《嘉定金石文字记》、《尔雅释
一卷。《遗稿》 一卷。清万梦丹(生卒年不详)撰。梦丹，原名品匊，字篆卿，江西省德化人，安徽知县万兆霖五女，翰林院编修蔡殿齐之妻。本吟稿、遗稿共辑诗七十二首。今有清道光二十四年(1844)嫏嬛别馆刻《国
十二卷。元熊良辅撰。熊良辅字任重，号梅边，南昌人。举延祐四年(1317年)乡贡。《宋元学案》又称其“试礼部不第，归，训徒乡塾”，未知何据。此书前有至治二年(1322年)良辅《自序》，称早师同县熊凯学易
十六卷。清雷浚撰。参见《说文引经例辨》。是编旨在探求《说文》不载的经典相承之字。学者谓经典相承之字，《说文》不载，并非佚失，在《说文》中自有一字以当之。钱大昕、陈寿祺等，皆以经典相承之字于《说文》中求