三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作，撰此书的目的，一是、为读经寻论者示其名数，二是、为习佛教者知法门浅深次第，三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代观点看，此书属于入门学法的目录提要性质的指导书。其书主要内容分三部分，先言凡夫俗子染污苦集之法，次明菩萨因行定慧诸门，最后列举如来佛果德，凡六十科。在诸门中，先辨体，后释相，以正面解说义理为主，对是非异说多不言及。其书优点是，文字通俗易懂，义理精确干练，是初学者必读之书。现有扬州众香庵刻本。
六卷。梁昭明太子萧统(501－531)撰。萧统，字德施，小字维摩，南兰陵(今江苏武进)人。生平详见《文选残卷》(辞目)。曾编《文选》三十卷，裒集秦汉以来诗文甚富，为总集之祖，对后代文学影响较大。自己也
十卷。明杨昱(生卒年不详)撰。杨昱，字子晦，别号东溪，汀州(今福建省长汀县)人。其生平事迹不详。此书采录经史百家之言有关政治者，汇辑成帙，共十卷，分为治本、治体、应事、接人四类。每类下又各有子目，四类
四种，十二卷。清李子金撰。李子金原名之铉，以字行，鹿邑(今属河南省)人，生卒年不详。精数学。本书所收四种，均为数学著作。《隐山鄙事》一卷、《算法通义》五卷、《天弧象限表》二卷、《几何简易》四卷。有稿本
一卷。宋王铚(生卒年不详)撰。王铚字性之。汝阴(今安徽省，阜阳县)人，故自称汝阴老民。大约宋钦宗靖康年间在世。绍兴初年诏给札奏御，为枢密院编修官。曾撰《七朝国史》，但书竟不传。还著有《云溪集》八卷，《
十卷，续八卷。清黄廷鉴纂。黄廷鉴，字琴六，号拙经叟。工诗，精考据。著有《第六弦溪诗文文集》，另校书有百数十种。琴川今江苏常塾县。此县旧有三志，宋鲍廉志，元卢镇续志，明张洪新志。黄氏补三志之阙，故称“补
一卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄事迹详见《仲氏易》条。该书是驳诘朱熹《孝经刊误》与吴澄《孝经定本》二书的。其体设为门人张燧问而奇龄答，共十条，一曰《孝经》非伪书，二曰今文古文无二本，三曰
①十五卷，明顾正谊撰。正谊字仲方，号亭林，松江华亭(今属上海市松江县)人。顾正谊曾出仕为中书舍人，擅长山水画，且颇得元人精意，称为“华亭派”。著有《亭林集》、《顾氏丛书》。至于《诗史》一书，《四库全书
无卷数。不著撰人姓氏。在书首徐中行序中称此书为沈润卿撰。经后人佐以《千顷堂书目》考之，乃知为明沈津撰。沈津，字润卿，长洲(今江苏苏州)人。明武宗正德年间选入太医院。著有《邓尉山志》、《吏隐录》等。沈津
十卷。清陈增新(生卒年均不详)编。陈增新字子更，嘉善(今属浙江)人。顺治初，增新与同里魏学渠等结社相唱和，称“柳洲八子”。其后攀附者日众，共七十余人。著《柳洲诗集》。此集共十卷。今观其集，其诗体格相似
十卷。宋吕大临(详见《考古图》)撰。《别本考古图》的主要内容，是在《考古图》的基础上，附以诸家对其书内容的考证。元代大德三年(1290)由茶陵(今湖南茶陵)陈翼子重刊。书中无续图，无释文，已不是吕氏原