十一卷。《补遗》一卷。明马理(1474－1555)撰。马理字伯循，(一作伯原)陕西三原人。正德时举进士。官至光禄卿。马理少从王恕游，务为笃实之学。著有《周易赞义》。此集共文六卷，诗五卷。补遗一卷，有文无诗。马理善文，颇具一格，但有晦涩之弊。《四库全书总目》评论说：“惟其文喜摹尚书，似夏侯湛昆弟诰之体，遗词宅句，涂饰雕刻，其为赝古，视李梦阳又甚焉。”马理诗作平淡，无甚特色，诗名不著。现存有万历十七年(1589)张泮刻本，共十一卷。还有清乾隆十七年(1752)在万历刻本基础上的补修本，正集十一卷，并增有补遗一卷。
十卷。南宋赵与时(生卒年不详)撰。赵与时字行之，一说字德行，大梁(今河南开封)人。宋太祖赵匡胤七世孙。生平事迹不详，《宋史》无传，志乘亦不载其名，惟赵孟坚《彝斋文编》有《从伯故丽水丞赵公墓铭》一篇，谓
三卷。唐陆淳(详见《春秋集传纂例》)撰。此书先列三传不同之文，参以啖助、赵匡之说而断其是非。《自序》云：“事或反经而志协乎道，亦虽近义而意实蕴奸，或本正而末邪，或始非而终是，介于疑似之间者，并委曲发明
一卷。清朱筠(1729－1836)口授，徐昆笔述。朱筠，字竹君，又字美叔，号笥河。大兴(今北京市大兴县)人。乾隆十九年(1754)进士，曾官安徽、福建学政。著有《笥河集》，总纂《日下旧闻考》等。朱筠在
一卷。明冯梦祯(1548－1595)撰。冯梦祯，字开之，秀水人。累官南京国子监祭酒。著有《历代贡举志》、《快雪堂集》等。《快雪堂漫录》是陆恒奇晋斋所刻。记的都是异事见闻。其中谈神怪的十分之三的篇幅，谈
二卷。清陈敬(生卒年不详)撰。陈敬，字端宁，号髻儒，江苏娄县(今上海松江)人，陈虞在之女，周忠忻之妻。清代文学家，诗人。幼即工诗词，兼工画花卉翎毛。在世二十六年。著有《绣余杂咏》、《名媛缓针》、《古今
九十五卷。宋陈起(生卒年均不详)编。陈起，字宗之，浙江钱塘(今杭州)人，开书肆于睦亲坊，亦号陈道人。明清时所传宋本诸书，称临安陈道人开雕者，皆为所刻。是集所录凡六十二家。有洪迈二卷、僧绍嵩七卷、叶绍翁
三十卷，首一卷，清汤毓倬修，孙星衍。武亿纂。汤毓倬，直隶南皮(今河北南皮)人，清代著名经济学家。乾隆五十年(1785)任本县知县。孙星衍详见《松江府志》，武亿(1745－1799)，字虚谷，一字小石，
八十五卷。清江永(1681－1762)撰，生平详见《周礼疑义》。朱熹《仪礼经传通解》为未完成之作，后人续修亦未完成。江永广摘博讨群经，以《周礼》原秩列纲目，为《礼书纲目》，自称“欲完成朱熹未竟之志，成
一卷。旧本题吴郡归有光(1506－1571)撰。有光字熙甫，号震川。嘉靖八年(1529)进士，官至太仆寺丞，事迹见《明史·文苑传》。该书每卦摘论数条，大抵皆因袭旧说。间有自出新意者，如《说卦传》“坤为
一卷。近代徐绍桢(生卒年未详)撰。绍桢字固卿，广东番禺人。清末举人。官江宁候补道。是书系解释六书之作，仅就许氏《说文叙》的说解，括其大旨，依六书次第加以论说。并未博引古今各家之说，列其同异，辨其是非，