记作业>历史百科>四库百科>玉剑尊闻

玉剑尊闻

十卷。清梁维枢著撰,梁维枢,字慎可,真定常山(今河北曲阳)人。生卒年不详。明崇祯间举人,官工部主事。梁维枢为人怡爽轩豁,少年好牧猎,声酒驰逐燕赵之郊,折节读书,官禁林,被党锢,志气不少挫。归所居雕桥庄,杜门著述且十载。家世贵盛,修勒醇谨,逾于素门寒士,而听其论辩,则恢奇历落,滚滚不休。《玉剑尊闻》作于清朝顺治甲午(1654)年,书前有吴伟业,钱棻、钱谦益序及自序。这部书取材明代的轶事琐闻,所记多半是文人遗事,颇见承平的气象。依刘义庆《世说新语》体裁、门目,分为德行、言语、文学、方正等三十四类,而自为之作注,文格亦全仿《世说新语》。在明代,何良俊(元朗)曾著有《何氏语林》,搜集的范围,自汉迄于元朝,此书紧接着记有明一代的人文事迹,且著于清修明史以前,虽然是些零简短帙、小品文字,但很可以作为征文考献的资料。所以在吴梅村的序中,称其“出入两朝,百余年中外之轶事,皆耳闻目给,若坐其人而与之言,无不可以取信”。但梁维枢生于易代之际,在书中看不出有国家兴亡的感想,推想可能梁家是真正的大族,梁清标又出仕清朝,官至尚书大学士,梁维枢不敢稍涉忌讳。但他毕竟爽豁,那些随笔的记载,保存了许多文学艺术和社会风俗的资料,烘托了当时各阶层的风气,也忠实地写出了明朝人的思想作风,所以《四库提要》说这部书“随意钞撮,颇乏持择”,有些狂谬。有顺治甲午赐麟堂刻本、1927年藁城魏氏养心斋刻本。

猜你喜欢

  • 医镜

    四卷。明蒋仪(生卒年不详)撰。蒋仪生平事迹不详,仅知其为嘉兴(今属浙江)人,正德九年(1515)进士。书中前后无序跋,仅在凡例中蒋氏自称“医镜之镌,骈车海内。今梓药性,仍以镜名。”书中主论药性,分为温

  • 鲁诗故

    三卷。清代马国翰辑。据《汉书·艺文志》记载,有《鲁诗故》二十五卷,《鲁诗说》二十八卷。魏晋改朝换代屡经兵火,鲁诗大概在晋室南迁江东时即已失传。清代学者根据司马迁曾师从孔安国,认为司马迁所学即是鲁诗,但

  • 存治编

    一卷。清初颜元(1635-1704)撰。此书是作者《四存编》之三,原名《王道论》。全书中心论述了作者幻想恢复三代井田、封建、学校等制度,表现了对当朝制度不满的社会思想。与作者政治上反对豪强兼并,主张垦

  • 禹贡指掌

    一卷。清关涵撰。本书在孔颖达疏和蔡沈集传之外,还兼采吴棫、吕祖谦、黄度、林之奇、陈经、胡士行、陈大猷、金履祥、吴澄、陈砾、董鼎、薛季宣、黄镇成、陈师凯、傅寅、程大昌诸家之说,以及其他一些有关记载,互相

  • 贯经堂米帖

    八卷。清张模(生卒年不详)辑。张模,字晴溪,宛平(今北京丰台区)人。张氏自跋中,记述了刻帖原委。张氏认为米芾书法为宋四家之最奇纵者,或真或草,逸态横生,可与王右军相比附,故张模每遇米氏真迹或初拓善本,

  • 妇人大全良方

    二十四卷。宋陈自明(1190-1270)撰。陈自明,字良甫(或作良父),临川(今江西抚州)人,曾为建康府明道书院医学教授。陈氏三代业医,陈自明尤胜于其父祖辈,擅长妇产科与外科。陈自明虽出身世医之家,却

  • 篆法偏旁正讹歌

    一卷。明李登撰。胡正言补篆。李登著有《六书指南》、《摭古遗文》,参看此二条。正言字曰从,海阳(今广东潮安)人。此歌仿史游《急就章》之例,撰为七言韵语。对于彼此相似、易于相混互讹的篆书偏旁,皆一一举出加

  • 蒿庵类稿

    三十二卷。《续稿》三卷。清冯煦(1843-1927)撰。冯煦,字梦华,号蒿庵,晚年自称蒿隐公,江苏丹徒(今镇江)人。光绪进士,授编修,官至知府、按察使、布政使、巡抚。任安徽巡抚间,上书清廷请用尊主庇民

  • 左传补注

    ① 六卷。清惠栋(详见《周易述》)撰。此书是惠栋《九经古义》之一。惠栋认为杜预《春秋左传集解》颇多违误,“因刺取经传,附以先世遗闻,广为补注六卷。用以博异说,祛俗议。宗韦、郑之遗,前修不掩;效乐、刘之

  • 易通

    ①六卷。宋赵以夫撰。赵以夫,《宋史》无传。《经义考》引《闽书》云:以夫字用父,居长乐(福建今县)。嘉定(1208-1224)中正奏名,历知邵武军。端平(1234-1236)中,以朝请知漳州。嘉熙(原作