记作业>历史百科>四库百科>玉狮堂十种曲

玉狮堂十种曲

清陈娘(约1875年前后在世)撰。陈娘字叔明,号潜翁,一号玉狮老人,江苏阳湖(今属常州)人。以盐官需次浙江。精于音律。本书收传奇十种,前五种每种皆二卷、十六出。其一是《仙缘记》,写孙恪巧遇仙缘的故事;其二是《蜀锦袍》写明末奇女秦良玉与石砫土司的故事;其三是《燕子楼》,写唐节度使张建封与其妾关盼盼的故事;其四是《海虬记》,写明永乐时水寇海杰的故事;其五是《梅喜缘》,写《聊斋志异》中青梅的故事。后五种每种皆八出,不分卷。其一是《同亭宴》,写秦始皇派方士出海求仙的故事;其二是《回流记》,写明宁王宸濠妃娄氏的故事;其三是《海雪吟》,写明末郑湛若殉难的故事;其四是《负薪记》,写《聊斋志异》中张诚的故事;其五是《错姻缘》,写《聊斋志异》中姊妹易嫁的故事。末附杂曲《悲风曲》。此十种传奇,除《仙缘记》纯为作者虚构外,其余九种皆有所本,或史传,或逸闻,或小说。多以劝人警世为内容,俞樾《总序》说:“于世道人心皆有关系,可歌可泣,卓然可传。”然词多不合律,语亦欠精警。先有光绪十一年(1885)《玉狮堂四种曲》刊本,收《仙缘记》、《蜀锦袍》、《燕子楼》、《海虬记》。后又续刻《梅喜缘》,合为《玉狮堂五种传奇》,刊于光绪十七年(1891)年。后五种也有光绪间《后五种曲》刊本。最后,前五种与后五种合刊为本书,为清光绪十七年(1891)刊本,一函十五册。

猜你喜欢

  • 三儒类要

    五卷。明徐用检(生卒年不详)编。徐用检字鲁源,兰溪(今属浙江)人。嘉靖四十一年(1567)中进士。官至南京太常寺卿。此书汇录明代儒学家薛瑄、陈献章、王守仁等三人的语录,分类排编。厘为五门,一曰《志学》

  • 毛诗国风绎

    一卷。陈迁鹤(1638-1714)撰。陈迁鹤,字声士,清晋江(今福建晋江)人。康熙进士,累官左庶子,生平潜心著述。除是编外,有《蜀说》、《尚书私记》、《春秋纪疑》、《春树堂文集》等。是书主要述评毛诗中

  • 日讲易经解义

    十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学,于是以朱熹《周易本义》为主体,参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书,以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退,明

  • 荀勖笛律图注

    一卷。清徐养原(生平事迹见《管色考》条)撰。此书首录《晋书·律历志》所载荀勖校笛律,以下又录荀勖问协律中郎将列和笛律之辞。荀勖依典记用五声十二律还相为宫之法,制十二笛像。徐氏将其录出,予以剖析。书后附

  • 孙子

    一卷。晋孙绰(详见《论语集解》)撰,清马国翰辑。隋唐志道家类都著录孙绰撰《孙子》十二卷,有些书引用其说常作孙绰子,是为了别于战国时孙武子。孙绰所撰之书,早已亡佚,清马国翰辑得二十余节,作为一卷。其后黄

  • 焦氏说楛

    见《说楛》。

  • 王世周集

    二十卷。明王伯稠(1542-1614)撰。王伯稠,字世周,江苏昆山人。布衣终身。此集卷首有王世贞兄弟序,颇相推许。钱谦益《列朝诗集小传》称:“少谢博士弟子,肆力于歌诗,闭门拥被,悉取晋唐以下诸家,吟咀

  • 太平天国丛书第一集

    二十二种,二十八卷。民国萧一山(1902-1978)辑。萧一山,江苏铜山人,曾于北京大学等校任教,1948年去台湾。著有《清代通史》等。清王朝对太平天国文献大加禁毁,有关太平天国的记载也颠倒黑白、假造

  • 说文校案

    一卷。近代奚世干(生卒年不详)撰。世干字挺筠,江苏南江人,口哑不能讲话,而通小学。曾欲纂辑《说文解字通考》,因其庞大,仅存纂例,全书未成。此编乃是奚氏读《说文》的笔记,旨在校正文字方面。奚氏于段玉裁、

  • 读史稗语

    十一卷,清徐枋撰。徐枋字昭法,号俟斋,长洲(今属江苏省吴县)人,自号为秦余山人,为明崇祯年间举人。明亡后因父殉难,自己从此隐居不出,守约固穷,四十年如一日,与沈寿民、巢鸣盛同称海内三遗民。著有《居易堂