一卷。清俞樾撰。作者认为河洛之学久失其传，后人多争讼不已，各立门户。于是作此书以阐发观象玩辞、观变玩占之大义。书分五篇。第一为始画八卦篇。认为伏羲画卦不始于乾坤，而是以艮、巽为始，次为震、坎、离、兑，最后才是乾、坤。第二为八卦成列篇。始于兑之一阴，积而成坤；始于震之一阳，积而成乾。第三为重卦篇，论八卦相重为六十四卦。第四篇为刚柔相易篇。以明初上、二五、三四爻相易之例。第五篇为变卦篇。论八纯卦中有八交卦，八交卦中有八纯卦，八交卦相变也可得到六十四卦。后附有周易图三十二幅。多主观武断之论。有《第一楼丛书》本。
一卷。清戴震撰。戴震(1724－1777)，字东原。安徽休宁(今屯溪)人。因家计贫寒，年轻时曾做过商贩，又教书为业，并就学于江永，深受其影响，奠定了日后学术基础。乾隆二十七年(1762)，为避仇家陷害
八卷。题“笔炼阁编述”，自序后署“笔炼阁主人题于白云深处”。胡士莹《话本小说概论》认为“笔炼阁主人”当是徐述夔的别署，因清代《禁书总目》徐述夔悖妄书籍目内有《五色石传奇》。徐述夔原名赓雅，字孝文，东台
一卷。清曹若楠撰。曹若楠生卒、事迹不详。关于古文孝经的训释，司马光作有指解，朱熹就指解作有刊误，董鼎又就刊误作有大义，然而发挥尚不够。清初冉觐祖曾想依刊误另作训释而未成。曹氏本冉觐祖意作是书，博引宋元
一卷。清徐养原撰。养原字新田，又饴庵，浙江德清人。徐氏精于算学、律吕，生平著作颇丰，举凡经义、六书、声律、算术无所不及。其论律吕之作，除此书外，尚有《律吕臆说》、《琴学原始》、《乐曲考》、《荀勖笛律图
二卷。清张琛撰。琛字问斋，顺天宛平(今北京市)人。此书以宋蔡元定《律吕新书》为本，逐节疏解，成此《律吕新书初解》二卷。蔡氏本三之定法，以黄钟实数推明十二律之实数，寻其相通之道，其不据长短之实形，而仅凭
①十八卷，首一卷。清洪璟纂修。洪璟字昆霞，安徽歙县人。出身拔贡，历任教习。康熙四十五年(1706)任交城知县。交县山多水少，人民瘠苦。自清初兵乱。以后，田地荒殖，民不聊生。洪璟为知县，颇能廉明仁爱，教
四卷。清沈涛(生卒年不详)撰。沈涛原名尔政，字西雍，号匏庐，浙江嘉兴人，嘉庆举人，官道台，其人长于考订，兼嗜金石。文集无目录，一至二卷多考订文字，如《史记太初元年岁名辩》、《论语舞雩说》、《伏羲斗言考
一卷。汉刘歆(?一23)撰，清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。刘歆字子骏，后改名秀，字颖叔，刘向子，西汉著名学者。汉成帝河平中，与父向总校群书。刘向死，歆为中垒校尉，继承父业，整理六艺群书，编成《
四十三种，八十六卷。清李元春编辑。李元春为清代中晚期人，年里事迹均不详。本丛书汇辑古今著述约八九十种，四部均收，颇有要籍。书序自述编选义例，说专取有用之书，现有其他丛书已载着盖不收录。丛书现存仅四十三
十四卷。清王植(详见《四书参注》)撰。宋人解《皇极经世书》者，有邵雍之子邵伯温将其书分为十二卷，使一至六卷为《元会运世》、七至十卷为《律吕声音》、十一至十二卷为《观物篇》；又有赵震将《元会运世》六卷分