三卷。宋张表臣撰。张表臣，字正民，里单父(今山东单县)人，生卒年不详。绍兴十二年(1142)，以右迪功部为敕令所删定官，右承议郎。通判常州，又为司农丞。著有《珊瑚钩诗话》。是书共三卷，书名取自杜甫“文采珊瑚钩”的诗句。虽以“诗话”为名，而多及他文，间涉杂事，不尽为论诗之语。又好自载其诗，务表所长，以至后人有器量浅狭、攀附名贵之讽。张表臣生当北宋之末，与陈师道游，与晁说之尤相善，故其论诗往往得元祐诸人之余绪。其论诗推崇杜甫，讲求“有所本”，然而又称：“诗以意为主，又须篇中炼句，句中炼字，乃得工耳，以气韵清高深渺者绝，以格力雅健雄豪者胜”，则较有见地。有《百川学海》本、明刊本、《四库全书》本、《历代诗话》本等。
二十卷，督抚奏议八卷。明顾养谦撰。顾养谦，字益卿，南直隶通州人。嘉靖进士，由户部郎中历迁杭严道，徒蓟镇兵备，累拜右佥都御史，巡抚辽东，功勋卓著。后来因倭寇盗起，顾养谦提升为兵部侍郎，总督蓟辽诸军务。《
二卷。明夏洪基撰。夏洪基，明末人，详见《孔子年谱纲目》条。夏洪基认为前人有关孔子弟子著作如《孔子家语》、《史记》、《四书人物考》等，记载孔门弟子或言行事迹与姓名里邑分载，或语无伦次，或庞杂无序，因作《
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。
三十卷，首一卷，末一卷。清潘绍诒修，周荣椿纂。潘绍诒，光绪初年任处州府知府。此志光绪三年(1877)刻本。全书三十卷首一卷末一卷，分为：卷一至卷三封域志，目为星野、疆域、沿革、形胜、山川一二。卷四水利
四卷。清陈祖范(1676－1754)撰。陈祖范，字亦韩，号见复，常熟(今江苏常熟)人，雍正元年(1723)举人，会试中试，以病未与殿试，闭户读书数年，会诏天下设书院，大吏争延为讲师。乾隆十五年(175
五卷。明邵圭(?－1490)撰。圭字，文敬，宜兴(今属江苏)人。成化五年(1469)进士，授户部主事，后出为严州知府。其诗时有新意，颇为李东阳所重。李东阳《怀麓堂诗话》评论说：“邵文敬善书工棋，诗亦有
二卷。明沈津撰。沈津字润卿、江苏苏州人，生卒年均不详。家世业医。明有两个沈津，《吏隐录》为苏州沈津作。这部书记叙的是彼时朝野遗事，兼及沈津先世善医事迹。《四库全书总目》据浙江范懋柱家天一阁藏本列入存目
十卷。明王琦(约1453年前后在世)撰。王琦字元禹，别号梦苏道人，长洲(今江苏苏州)人。生卒年均不详。《寓圃杂记》是记载明朝洪武年间迄正统年间朝野事迹的笔记小说。关于吴中部分的故实写的尤为详尽。然而材
八卷。清杨宾撰、杨霈编。杨宾(1650－1740)，字可帅，号耕夫，别号大瓢，又号小铁，浙江山阴人，后就婚吴门遂籍苏州。善属文，精“汉书”、“杜诗”，少能书，工八法，塞外人称杨夫子。当时名重公卿如张英
十六卷，首一卷，清郑一崧修，颜铸等纂。郑一崧，乾隆末年任永春州知州。永春州志可考者始于明万历四年。其后曾数修。郑一崧任县令后，以旧志多有不足处，又设局重纂，终成此书。乾隆五十二年(1787)刻印。共十