二卷。明魏直(生卒年不详)撰。魏直，字廷豹，号桂岩，萧山(今属浙江省)人。善诗文，通医理，以医闻名于吴越间，尤长于小儿痘疹证治。此书又名《痘疹全书博爱心鉴》，简称《博爱心鉴》，成书于嘉靖四年(1525)，前有作用自序。上卷为图说及诸方，下卷为见证及药性。作者强调治痘贵在气血充足，故宜补不宜攻。其方以保元汤为主，人参为君，黄芪为臣，甘草为佐，实为李东垣之黄芪汤。随证加减，以理气血，尤重扶气。书中不乏独到见解，如痘出之前宜开宜解，即出宜塞，出后宜清，毒尽宜补，颇可借鉴。此书亦有失于偏执、空洞之弊，宜慎重对待，不可奉为痘科证治之准绳。有明嘉靖刊本，日本正德六年(1716)松叶轩贞躬梓本，日本享保间重刻东都东武书堂松叶轩刊本。
三卷。题顾炎武(1613——1682)撰。炎武本名绛，后改名炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山佣，学者称亭林先生，江苏昆山人。明季诸生，明清之际思想家、朴学大师。明亡，于苏州、昆山等地参加抗清斗争，失败后
一卷。元胡师安撰。胡师安，生卒年不详，目录学家。《元西湖书院重整书目》系西湖书院的元代藏书目，也含有宋以来的官府书籍，仅著录书名。经部五十一种、史部三十六种、子部十一种、集部二十四种，共著录一百二十二
一卷 罗振玉撰。罗振玉(1866－1940)，字叔言、叔蕴，号雪堂、贞松老人，浙江上虞人。晚清民初著名学者。光绪二十四年(1898)办东文学社，培养日语翻译，介绍西方、日本科学技术，反对康有为、梁启超
一卷。疑为宋蒋永仲刻，后有明张登云跋，记述此石刻来源经过。该石为明嘉靖八年(1530)村民耕地掘得，《兰亭序》和《黄庭经》分刻于石的两面。帖首有“思古斋石刻”五篆字；《兰亭序》首有“唐临绢本”，尾有“
十卷一百四十回。题“晋平阳侯陈寿史余杂记，西蜀酉阳野史编次”，编者真实姓氏无考，所谓“陈寿史余杂记”亦是模仿《三国演义》而假托。该书是以讲史为名的长篇演义小说，故事接《三国演义》邓艾灭蜀，叙晋与十六国
二卷。清刁包(1603～1669)撰。刁包字蒙吉，号六用居士，祁州(今河北无极)人。明天启七年(1627)举人，再试不第，遂弃举子业，以著述讲学为事。清兵入关，隐居不出，于城隅建斋曰“潜室”，闭户读书
无卷数。吴达可撰。吴达可，明代宜兴(今江西宜兴)人，字安节。万历丁丑(1577)进士，历知会稽、上高、丰城，并有声，选授御史。视监长庐，岁侵，绘上饥民十四图，力请赈贷，改按江西，税使潘相不法，达可力折
见《席上腐谈》。
九卷。明王恕(1416－1508)撰。王恕，字宗贯，三原(今陕西三原县)人。正统进士，累官吏部尚书，卒谥端毅。著有《王端毅公奏议》、《石钟山志》、《玩易意见》(已著录)。此集系明嘉靖三十一年(1552
天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正，以道观分而君臣之义明，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物之