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百子辨正

二卷。清杨琪光撰。杨琪光生平事迹详见《经义寻中》。作者阅读崇文书局出版的《百子全书》时,以为书中多有弊端和歧异,兼有心得,随笔杂记,以成此书。作者于《百子全书》所收各书皆作论一篇,分别评述,颇似各书跋语。书中认为崇文书局本《百子全书》的弊端有三:一是博而不精,真伪淆杂;二是删弃旧注,昧其源流;三是不言版本,校订不纯,其精者不知其所凭依,其误者又未能详校。所述多有可取,间有未加详考、疏舛之处。《续修四库全书提要》谓其书“虽于《山海经》、《神异记》诸书,粗言其伪,而实未详密考订,余则茫然矣。书曰辨证,名实相乖,其序谓尊儒而斥释道,不知排斥二法,亦当持之有故,言之成理,而所言浮空,往往不中事情。百子中,唐以后诸书,多无深义,唐以前诸书,琪光学力,亦不足以通之。《孔丛子》本是伪撰,而力言其真。《列子》本是魏晋间伪书,而谓三教竟成峙势而不可废。又时有欲轩其说而驾上者,皆御寇使之,则同于呓语。”又说“惟于《读管子》篇中,极诋方苞删订之妄,虽正理未申,而持论甚是。《读淮南子》篇中,以此虽为宾客所撰,实是淮南王总纂,说似可信,盖亦积石中之碎玉矣。”虽指出书中可取之处,然多加否定。其实,书中所论,观点不同,亦可参考,退而言之,亦可广见闻,不宜多废,可资治《百子全书》者参考。有《枉川全集》本。

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