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皇极经世书解

十四卷。清王植(详见《四书参注》)撰。宋人解《皇极经世书》者,有邵雍之子邵伯温将其书分为十二卷,使一至六卷为《元会运世》、七至十卷为《律吕声音》、十一至十二卷为《观物篇》;又有赵震将《元会运世》六卷分为三十四篇,将《律吕声音》四卷分为十六篇,明《性理大全》又合《观物内篇》为十二篇,《观物外篇》二篇,使其成为六十四篇;《性理大全》又谓《律吕声音》十六篇,共有三千八百四十图。明嘉兴人徐必达所刻《邵子全书》细目又将《元会经运》分十二会为十二篇,《会经运》分二百四十运也为十二篇,将《运经世》分为十篇,《律吕声音》合为有字有声、无字无声、平上去入各九百六十图。王植在参阅前人研究的基础上而撰成此书。王植将《皇极经世书》的《元会运世》并为三卷,将《律吕声音》合为一卷,又将《观物内篇》及《观物外篇》析为八卷,标题蔡元定原纂图十及其补录图五,又新附图三于卷首。此书对于《皇极经世书》旧注所分篇数及内容等有所更定,其见解虽未必合邵氏之旨,但其书在众家注本之中,也可誉为佼佼之作,对于后世学者研究邵雍的易学思想,实具参考价值。现存清《四库全书》本。

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