盾头草
一卷。《蓬转草》一卷。《符水公余草》一卷。清王绩康撰，王绩康字晋侯，贞丰(今贵州贞丰布依族苗族自治县)人。生卒年不详。《盾头草》集中诗作多反映咸丰四、五、六年中的世变，是作者处在军事生活中的短篇偶作，多为马上得之。在投戎清暇时汇集而成。其音多激楚，皆感时忧仇，其《蓬转草》，与《符水公余草》为作者咸丰间南北奔走间所作。此书有同治间刻本行世。
一卷。《蓬转草》一卷。《符水公余草》一卷。清王绩康撰，王绩康字晋侯，贞丰(今贵州贞丰布依族苗族自治县)人。生卒年不详。《盾头草》集中诗作多反映咸丰四、五、六年中的世变，是作者处在军事生活中的短篇偶作，多为马上得之。在投戎清暇时汇集而成。其音多激楚，皆感时忧仇，其《蓬转草》，与《符水公余草》为作者咸丰间南北奔走间所作。此书有同治间刻本行世。
十二卷。不标撰人名氏。只是卷首题签说，“苏州府学附生曹澐手辑吴敬庵《羲经本义》二十本，上大宗师鉴定。今呈到十九本。其一本系图说，因绘画不及，俟于原本录出补送呈”等等。可能是江南诸生录送提学之本，不知道
六十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)撰。唐太宗贞观初年，敕令颜师古正定五经文字，后“又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定五经义疏，凡一百七十卷，名曰《五经正义》，令天下传习。”《五经正义
十二卷。明郑旒撰。郑旒字承衮，广东顺德人，崇祯时贡生。此书前有御史梁元柱、司勋郎李廷龙二序，称其童年即有易癖，著述颇丰。卷一为河图洛书及龙虎五运诸图；卷二为伏羲八卦次序及范围数略，附蜀传天地自然图；卷
无卷数。清吴鼎科撰。鼎科字庭宝，江苏元和(今江苏苏州)人。是书无序例，书口题为“四书考正伪”，每篇首行或题为“四书考正伪”，或题为“四书乡党考”，共二十六条。大抵引用群说，以证经文，群说低经文一格，按
八卷。清王植(见《四书参注》条。)撰。王植学重敦励名节，而事事有益于社会人生。此集为王植自编。集中所载，多为作者为官时的案牍之文。虽然都是案牍一类公文，但亦足见其为人之道。不过，其考论经籍，则好为主观
十二卷。南北朝阮孝绪撰。阮孝绪(479－536)，字士宗，谥文贞处士，河南尉氏人，著名目录学家。童年时过继给有万贯家财的叔父，不爱金钱而爱读书。屏居一室，苦攻坟典，谢绝交往，远离仕途。13岁通晓五经，
二卷。明陈与郊(1546－1612)撰。陈与郊字广野，号隅阳，别署玉阴仙史，亦署高漫卿。生平详见《檀弓辑注》辞目。是编对无张性《杜律演义》略施评点。每首皆有旁批，注文亦时有涂乙。大致皆刘辰翁之绪论。《
三十卷，首一卷。钱祥保、桂邦杰等纂。钱祥保，字瑞生，号仞庵，江苏甘泉县人，屡应布政司试未售，乃入资得官知县，辛亥罢官归里。桂邦杰，字蔚蒸，江苏甘泉县人。清光绪三十三年(1907)进士，知县，曾留京师教
四卷。清张志聪(详见《素问集注·灵枢集注》)撰。《金匮要略》自林亿从张机《伤寒论》中辑录校订出来之后，为之作注者，元明以来不过寥寥数家，其中较好的注本有徐彬《金匮要略论注》，有论有注，较为详赡。张氏此
二卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。该书对《左传》之文进行割截题评，用评点时文的方法，点论去取。作者不喜《左传》，认为《左传》之文“无长风扶摇万里之势，有翩翩游冶顾影自爱之词”(卷首题辞)，说《左传》