三卷。明华夏(生卒年不详)辑。华夏，字中父，江苏无锡人。华夏将其家藏的书法真迹刊成《真赏斋帖》，由文征明父子摹勒，每卷前有文征明细楷题跋，卷末则有文彭题跋。由于原刻本毁于火灾，后又刻石，故有火前、火后之分。火前本更为世重，内容上则无差异。原刻之上卷为《钟繇荐季直表》；中卷为晋王羲之《袁生帖》；下卷为宋王方庆《万岁通天进帖》。此帖摹勒十分精善，论者常将其列为明代法帖之第一位。但对其上卷之《钟繇荐季直表》，世存怀疑，当时摹者文征明便婉转引其他论述，暗示出不是钟氏真迹，却未加直斥，后人亦多指其伪迹。有明无锡华氏本。
一百零八回。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。长篇历史演义小说，叙述自西周宣王至秦统一的历史故事。书在余邵鱼《春秋列国志传》基础上创作而成，但变动很大。余氏所作只有二十八万字，冯氏扩充至七十余万字；余
十二卷。清徐震撰。徐震字秋涛，别署烟水散人，浙江嘉兴人。约生于顺治、康熙年间，康熙末年尚在世，生平事迹不详。所著小说有《女才子书》、《珍珠舶》、《乐田演义》、《合浦珠》等多种。《女才子书》又名《美人书
一卷。明王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号姜斋，衡阳(今湖南衡阳)人。明末清初思想家。与兄介之同举于崇祯十五年(1642)乡试，晚年筑土室于石船山，学者称为船山先生。明亡，在衡山举兵起义，
二十卷。不著撰人姓名。亦不详其成书的年代。共二十门。约为乡塾启蒙之本也。
五卷，清张鹏翼撰。张鹏翼，字蜚子，晚号警庵，连城(今福建连城县)人，贡生。出生于明末，在社会动荡不安中，他仍不废学业，锐志问学，自治严整，读《四书五经》，多有所获；其著作有《说略》、《理学入门》、《后
三十卷。明袁表(生卒年不详)、马荧(生卒年不详)合编。袁表字景从，荧字用昭，皆福州人。表官临州通判，为人耿介，曾以事忤权贵入狱，人叹其直，长于歌诗，有《江南春集》。此书为明诗总集，为袁表、马荧于万历四
六种，三十六卷。清杨名时(详见《周易札记》)撰。全书所收各种首尾连贯，不自为分卷。第一卷至第八卷为札记，是读《易》、《诗》、《四书》之随笔杂记(其中《易经札记》三卷、《诗经札记》一卷、《四书札记》三卷
欧几里得撰。①六卷，明利玛窦(1552－1610)、徐光启(1562－1633)译。②十五卷，清伟烈亚力(1815－1887)、李善兰(1811－1882)译。①利玛窦，字西泰，意大利耶稣会教士，15
二卷。清李桢(生卒年不详)撰。李桢字佐周，湖南善化(今长沙市)人。是书以为郑珍《说文逸字》多违许旨，未深究许君所以弃取之意，则为之辨说，益以左证。其体例是录郑书于前，自为辨证于后。李氏云：“《逸字》所
一卷。汉杜林(?－47)撰。清马国翰辑。杜林字伯山，扶风茂陵(今陕西咸阳西)人。杜邺之子，历位列卿，官至大司空。长于文字之学，著有《仓颉训诂》等。是书《汉书·艺文志》作《仓颉故》，《隋书·经籍志》云“