三十卷。附《野老纪闻》一卷。南宋王楙(1151－1213)撰。王楙字勉夫，长洲(今江苏苏州)人。少年丧父，养母不仕。母亲去世后，绝意仕进，题所居曰“分定斋”，隐居读书著述，时人称之为“讲书君”。晚年得
二十四卷。清王顼龄(1642－1725)等奉敕撰。项龄字颛士，号瑁湖，晚号松乔老人。康熙进士，官至武英殿大学士、太子太傅。初以文学进，游历诸卿，谙练典故。卒，谥文恭。著述除《书经传说汇纂》之外，尚有《
无卷数。明释以本(生卒年不详)撰。释以本，字以轩，别号亦已，又号师岳叟，苏州(今江苏苏州市)人。其生平事迹不详。据书中所载天启四年董其昌所记玉玺事，则可推断释以本当在董其昌之后。书中又称：先生每书竟，
十三卷。清孔尚任(1648－?)撰。孔尚任，字季金，一字聘之，号东塘，又号岸塘，自称云亭山人，卒年不详，山东曲阜人。通音律，以作传奇《桃花扇》驰名。本集是孔尚任官国子监博士时，随侍郎孙在丰在淮扬疏浚海
二卷。明项圣谟撰，项圣谟字孔彰。秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年及事迹皆不详。此书皆是题墨竹之文。上卷为李肇亨作，下卷为李日华作。李肇亨字会嘉，李日华之子。此书《四库全书》收入存目。有《李竹懒先生说部全集
一卷。清史善长撰。善长字诵芳，江苏吴江人，诸生，曾为湖广总督毕沅幕僚，此谱即承毕沅(1730－1797)之命编次。谱主毕沅，字攘蘅，秋帆，自号灵岩山人，江苏镇洋(今太仓)人。乾隆二十五年(1760年)
八卷，附补续。清代如纯(生卒年不详)撰，成书于康熙四十一年(1702)。《黔南会灯录》一书，为灯录体中属于局部地方的灯录。此灯录仍从灯录旧例，只收上堂小参示众机缘拈颂法语等类，不载杂著空名。惟贵州之地
四卷。清陈宝泉撰。宝泉字凤石，安徽泾县(今安徽泾县)人。嘉庆举人。是书以《通鉴纲目》为经，杂引《史记》、《战国策》、《竹书纪年》与诸家编次孟子事迹图谱，信而可证的，以之为证。是书成于周广业《孟子四考》
八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详，字次点，南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学，泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得，特补一官授宾州文
一卷。清刘光生卒年不详)撰。刘光，陕西咸阳人。在陕西弘道开讲多年，在《陕西新志》中有其传记。该书名为《改设学堂私议》，实质上提出了更改各地县官制度的建议。书中提出，以二十至三十自然村为一乡，设立乡童学