记作业>历史百科>四库百科>礼记恒解

礼记恒解

四十九卷。清刘沅(1768——1855)撰。沅,字止唐,号槐轩,四川双流(今四川双流县)人。著有《易经·书经·周官·仪礼·礼记·春秋恒解》、《史存》、《明良志略》、《槐轩杂著》等二十余种,合称《槐轩全书》,又有《止唐韵语存》,又辑有《壎箎集》。刘沅著《礼记恒解》,书首有自序,言:“诗书所载,孔孟所言,文武周公实能以天地育物之心为心。故其礼亦能以天地生成之道为道。及春秋而事杂言庞,有莫知礼之所以为礼者,夫子圣德天纵,尤严矩规。凡礼之所以宜古宜今者,靡不身体之。而或有变通者,则有志而未见诸施行。当时诸贤,朋闻其说,而不尽得其指归。一二好学深思之士,裒集群言,汇为此书,虽是分编撰述,出于戴郑之徒,未必遂得圣人精义。而其之存即其义存,不得谓折衷时中,不藉此而彰。尝考所言,无非采辑贤圣杂书见闻,意其精者出于七十子之徒,而其浅者,亦秦汉笃学之士,非子道概未有闻,而能剽窃为之。钦定义疏,广大精微,无美不备。沅幸沐休明,积久微有所得。窃虑承学者或苦于繁,否则拘晦其旨,爰于诵习之时,随文诂义,以便参稽。阅年忽已成帙。未忍指弃。叙而存之。(道光八年(1828)初夏日双流刘沅识)”。刘氏研究礼学,颇是勤勉,阅礼之余,圈点成篇。思考之暇,自有创见。他对《仪礼》多有菲薄,于《周礼》则极尊崇。《礼记》则云孔孟弟子传授之言居多。周公之法,至周末,已多不可行,故孔子思夏殷之礼,欲损益其制,以为世法。故此书所记孔门弟子之事,多不尽周制。他又以为说礼者,拘于文义,非是是非,争论不休,定要以古礼行世,实失于迂腐,“天下之大,民俗固不一途,古今之赜,事势尤须变通,”应根据天时地利之宜而制定,百姓明礼可循,不至视为畏途。是书于《大学》、《中庸》皆录载全文,并谓自汉以来,有以《春秋》诸经为大经,《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》为小经者,汉唐已有专本,而程朱改窜《大学》旧文,启后世擅改经文之弊。此论很有见地。刘沅于经文,旁证博引,详为研考。如“定亲疏”一节,引叶梦得、陈详道说;“道德仁义,非礼不成”一节,引郑康成注,分辨皆别。“班次涖临,鹦鹉能言”一节,引孔颖达疏。其注解主要尊郑注孔疏。对《丧礼》、《丧服》诸篇,亦备录。刘氏在《附解》中谈到如今民风土俗,已有欧风东渐之影响,时迁世变,不应再执古人之礼。此见真非寻常儒生所能有。是书取汉儒之训诂,宋儒之义理,得其精审者,又结合天时、人情,时势而说经义,成就甚大,应为研究礼学者所重视。本书有同治十一年(1822)《槐轩全书》本行世。

猜你喜欢

  • 医经小学

    六卷。明刘纯(详见《玉机新义》)撰。此书主要承朱丹溪宗旨,而参考刘守真、张洁古、李东垣诸家学说,依作者自己心得撰成。全书分六大类为六卷:本草第一、脉诀第二,经络第三,病机第四,治法第五、运气第六。每篇

  • 理虚元鉴

    二卷。明汪绮石(生卒年不详)撰。汪绮石,事迹不详,据其门人为此书所作序言,当为明末人。此书上卷论虚劳诊断、病原、治证。下卷论虚劳之证病机、方药等。书中提出虚有三本,即肺、脾、肾。前人治虚,李东垣主张补

  • 明诏令

    二十一卷。不著撰者名氏。记载从太祖至嘉靖十八年(1539)的诏令,大概编者即为嘉靖时人。该书诏令、圣旨不分,编次庞杂。据《四库全书》存目有此书有浙江汪启淑家藏本。

  • 中庸脉络

    二卷。清吴楚椿撰。是书于《中庸》全书,通贯前后,共二卷,十八篇。依次为:名义篇,统绪篇,小人诬民篇,君子立极篇,论道篇,因性立教篇,德根于性篇,五常之德相需为用篇,即心言诚篇,天性贯始终篇,总论篇,论

  • 临邑县志

    ①十六卷。清陈起凤修,邢琮纂。陈起凤字德音,广宁人,出身贡士,顺治七年(1650)任临邑知县。按临邑志,创修于明万历十九年(1591),时邑绅邢侗方致仕家居,邑令刘承忠恳请其创修之。再修于天启间赵有午

  • 保幼大全

    见《小儿卫生总微论方》。

  • 学庸困知录

    四卷。清庄咏撰。庄咏字赓唐,山东城阳(今山东鄄城)人。官至直隶沧州知州。是书首有乾隆五十九年(1794)庄咏自序,又有道光二十三年(1843)李汝峤序。经文之后,首列集注,次列诸家之说,用双行小字。集

  • 鄢陵县志

    十八卷,清何鄂联修,洪符孙纂。何鄂联,字棣土,福建侯官(今福州市闽侯县)籍。安徽和县人。嘉庆二十五年(1820)进士,道光四年(1824)来任。洪符孙详见《禹州志》。何鄂联到任后,热心修志,其在该书序

  • 丙子学易编

    一卷。宋李心传(1166-1243)撰。心传字微之,号秀岩,隆州井研(今属四川)人。父舜臣,尝为宗正寺主簿,兄道传,为宋名儒。心传于庆元元年(1195年)乡试落第,绝意不复应举,闭户著书。晚年因崔与之

  • 春秋合题著说

    三卷。元杨维祯(1296-1370)撰。维祯字廉夫,号铁崖,晚号东维子,山阴(今浙江山阴)人。元末文学家。泰定四年进士,授天台县尹。后任江西儒学提举,避兵未上,浪迹浙西山水间。明初召诸儒考礼乐,于洪武