记作业>历史百科>四库百科>神仙传

神仙传

十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多,好事者常记录成书,令人去效仿追求。然而世间只见有人修道,不见有人成仙,逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序,他作《抱朴子内篇》讲述神仙之事,书既成之后,他的弟子滕升也不相信,因而问他得仙者是否真有其人。葛洪说秦大夫阮仓所记数百人,刘向所撰又有七十一人,世间所闻,千不及一。葛洪自称又抄集所见仙经服食方与百家之书载记,以及先师与耆儒们传说的“古之仙者”,作《神仙传》十卷,以传“知真识远之士”。葛洪认为刘向《列仙传》所述“殊甚简要,美事不举。”所以他作《神仙传》“愈于向多所遗弃也”。此本为明代藏书家毛晋所刊,所录八十四人,其中只有彭祖、容成公二条与刘向《列仙传》所载重复,其余都是《列仙传》所未载。后世学者对此书真伪问题多有研究和考证。《四库提要》称另有载本,其文与此本大略相同,所载九十二人,认为是从《太平广记》所引抄合而成。称“《广记》标题间有舛误,亦有与他书复见者,即不引《神仙传》者,故其本颇有伪漏。”认为因《广记》未引《卢敖若土》一条,所以《汉魏丛书》不载录其书,以证明今传八十四人本不是全本。余嘉锡作《四库提要辨证》,据《文苑英华》所载梁肃《神仙传论》称葛洪《神仙传》所记“凡一百九十人”、与今传两本都不合,所以他怀疑葛洪原书已亡,认为“今本皆出于后人掇拾,特毛本辑者用心周密耳”。尽管此书未必葛洪原著,而且书中多有荒诞之处,但其为后世保存了许多鲜为人知的人物史料,也是可贵的。现存清《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《道藏精华录》本。

猜你喜欢

  • 文苑英华钞

    四卷。宋高似孙编。高似孙生平事迹详见《剡录》。此书主要采摘《文苑英华》中典雅字句可供文章之用者,重新编排而成。体例略仿洪迈《经子法语》,全部为摘录抄合成编。书中所录间有与他本不同之处,如,吕令开莲峰赋

  • 政府奏议

    二卷。宋范仲淹撰。范仲淹(989-1052)北宋政治家,苏州吴县(今江苏苏州)人,字希文。大中祥符进士,任官有敢言之名,天圣中为泰州兴化令,主持修筑捍海堰,后任秘阁校理,因上言请刘太后归政而被调任河中

  • 续小学

    六卷。清代叶鉁撰。叶鉁号潜夫,嘉善(今浙江北部)人。此书成于康熙辛未年(1619),此书因朱熹《小学》一书内容到宋而止,所以作者摘录宋到明代诸儒的修身处事的言、行,接朱熹《小学》之后续写而成,全书仍以

  • 释亲广义

    二十五卷。清吴卓信撰。吴卓信(1755-1823)字项儒,号立峰,昭文(今江苏常熟县)人。诸生,不仕,精名物制度。尚著《丧礼经传约》、《仪礼札记》、《汉书地理志补注》、《三国志补》、《汉三辅考》等。是

  • 文水县乡土志

    八卷,补遗一卷。清成连增编。成连增,山西文水县人,光绪三十三年(1907)任文水县等学堂教习。《文水县乡土志》本为初等小学课本而作,撰于光绪三十三年(1907)。当时村塾索观者,展转传写,讹谬滋多。宣

  • 赭留集

    一卷。明黄文焕(约1636年前后在世)撰。黄文焕,字维章,福建永福人。生卒年不详。天启五年(1625)进士。崇祯中由山阳知县,擢翰林院编修。著有《诗经考》等。是集诗文共为一卷,是其与黄道周同下诏狱时所

  • 西汉会要

    七十卷。南宋徐天麟撰。徐天麟字仲祥,南宋临江(今江西清江县)人,伯父为南宋史学家徐梦莘。开禧元年(1205)进士,历任惠州、潭州通判及英德府知府,政治清明,晚年谢官回籍。幼时受父亲及伯父影响颇深,平生

  • 春秋释

    四卷。清黄式三(详见《易释》)撰。该书分为释《春秋》经传同异、释救执、释人、释名、释族、释盗、释以、释杀、释归入、释王不称天、释大夫会盟诸侯例、释兄弟、释聘、释天、释偏两卒伍等篇,对杜预《春秋释例》及

  • 真主灵性理证

    二卷。意大利卫匡国(?-1661)撰。卫匡国字济泰,耶稣会士,崇祯十六年(1643)入中国,除回罗马一次为耶稣会在仪式问题上作辩护以抗多米尼古人外,大部分时间在中国传教。清初他从杭州北行抵长城而止,所

  • 己任编

    八卷。清杨乘六(生卒年不详)辑,王汝谦补注。杨乘六字以行,又字云峰,湖州(今属浙江)人。著有《临证验舌法》、《潜村医案》等书。此书又名《医宗己任编》。书名取范仲淹名句“以天下为己任”之意。此书为丛书,