三卷，附《禹贡蔡传正误》一卷，《禹贡锥指正误》一卷。清丁晏撰。在书首自序中丁晏说：“胡东樵能知古人，而不能信好古学，《锥指》一书，踵缪沿伪，悖古文而逞臆见，后之学者将何所取正焉?夫释《禹贡》者，莫善于司马子长、班孟坚、桑君长三家。郦注择精语详，补《水经》所未及。明此数家，于《禹贡》思过半矣。汉郑君注仅有存者，许君《说文》亦有古文说，皆卓然古学，舍此而欲通《禹贡》，譬犹杭绝流断港而欲至于海也。”据此，我们知道丁氏的意图在于订正胡渭的《禹贡锥指》的错误，而其所采者，有司马迁、班固、桑君长、郦道元、郑玄、许慎等。丁氏又云：“余既为之正误，以匡东樵之失，复采获古文，甄录旧说，砭俗订伪，断以己意”，所以，《禹贡集释》当成于《禹贡锥指正误》之后。而其所著《禹贡蔡传正误》则作于清同治二年，已为丁氏晚年所作，又后于以上二书。三书在颐志斋丛书中同时刊行。
二卷。清江顺怡(约1862年前后在世)撰。江顺怡字秋珊，自署愿为明镜室主人，安徽旌德人。顺怡尝撰《词学集成》，亦明于词之源流派别者。此集以流畅之笔，写抑郁之怀，然往往露而不蓄，意尽于辞。集中多追和饮水
一卷。辑佚书，晋向秀撰，清孙堂辑，载于《汉魏二十一家易注》中。向秀字子期，室至黄门侍郎散骑常侍。其事见于《晋书》本传，为所谓“竹林七贤”之一。曾注《庄子》，又注《易》。其《易》注早佚，《隋书·经籍志》
一卷。清末艾作模撰。作模字式成，湖南淑浦县人，生卒年不详，曾参左宗棠、郭嵩焘幕府，晚年掌教卢峰、正峰书院。著有《十三经抉微》《古礼考》《古乐考》《六书正音》等书，皆溺于水中。后其弟子谌百瑞刊印其遗集，
二卷。元张可久(1270?－1348?)撰。可久字仲远，号小山，庆元(今浙江宁波)人。生卒年待考。尝仕为路史，转首领官。亦官桐庐典史。工散曲。著有散曲集《今乐府》、《吴盐》、《苏堤渔唱》、《新乐府》等
十六卷。隋代释慧远(?－592)撰。慧远，俗姓李，敦煌人。幼年丧父，三岁即欲出家，每见沙门心生崇敬。13岁于古贤谷寺从思恩禅师出家。从大隐律师听《四分律》，用心大苦。周武灭法，潜于汤郡，三年诵法华维摩
二卷。清代郝懿行(1757－1825)撰。郝懿行字恂九，号兰皋，栖霞(今山东东部)人。嘉庆进士，官至户部主事。潜心著述，精于名物训诂之学，著有《易说》、《书说》、《春秋说略》、《山海经笺疏》、《竹书纪
十四卷。清王绍兰(1760－1825)撰。绍兰字畹馨，号南陔，晚年自号思惟居士，萧山(今属浙江)人。乾隆五十八年(1793)进士，官至福建巡抚。学以许慎、郑玄为宗，于《仪礼》、《说文》致力尤深，著述宏
八卷。明薛梦李(生卒年不详)编。薛梦李，字近泉，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人。其生平事迹不详。此书成于明万历四十年(1612)，摭取前人家训及劝善诸书荟萃成此编，并附以议论。共八卷，分四门，首为图说，次为
四卷。明王士骐撰。士骐生平事迹见《驭倭录》条。该书主要记述文成侯张良、忠武侯诸葛亮、武侯王猛、邺侯李泌四人的事迹，内容基本以正史材料加稗官野乘等相参而成。作者编辑该书，盖有隐寓尚友之旨。
六种，二十卷。清蒋湘南撰。蒋湘南字子潇，固始(今属河南省)人。曾主讲关中书院，治经学，旁通舆地农田水利诸学，亦善为诗。全集所收书为《七经楼文钞》六卷、《春晖阁诗钞》六卷、《卦气表》二卷、《游艺录》三卷