红杏轩诗钞
十六卷。清宋世犖(约1800年前后在世)撰。宋世犖，字卣勋，号确山，浙江临海人。生卒年均不详，翰隆五十三年(1788)举人。官至教习、陕西扶风知县。著有《红杏轩诗钞》、《确山骈体文》、《周礼故书疏证》、《仪礼古今文疏证》等。《红杏轩诗钞》凡十六卷，共收古今体诗共一千五百四十五首。《红杏轩诗钞》卷续，录取古今体诗六十一首、题词、校先明府夫子诗集记。《红杏轩诗钞》有道光十四年(1834)刻本。
十六卷。清宋世犖(约1800年前后在世)撰。宋世犖，字卣勋，号确山，浙江临海人。生卒年均不详，翰隆五十三年(1788)举人。官至教习、陕西扶风知县。著有《红杏轩诗钞》、《确山骈体文》、《周礼故书疏证》、《仪礼古今文疏证》等。《红杏轩诗钞》凡十六卷，共收古今体诗共一千五百四十五首。《红杏轩诗钞》卷续，录取古今体诗六十一首、题词、校先明府夫子诗集记。《红杏轩诗钞》有道光十四年(1834)刻本。
一卷。北宋章惇(1035－1105)撰，不著编辑者姓名。章惇字子厚，建州浦城(今属福建)人，徙居苏州。进士及第。博学善文，王安石重其才能，提拔为编修三司条例官，后任参知政事。哲宗即位，高太后听政，与司
十卷。旧题南沙三余氏辑。记载南明福王、唐王、绍武、桂王诸政权事迹，对南明政治多有揭露，“江南实奴隶之质，闽亦轻薄天子，肇庆则拨乱无能，广州乃自生内梗，虽仍藩号，究类流人”。且以为明朝元气削于太祖、成祖
一卷。明王文璧撰。王文璧，吴兴(今浙江吴兴县)人，事迹不详。日人石山福治《考定中原音韵》云：“王文璧增本名为《中州音韵》，卷首载虞集的序文一篇。其分韵自东钟至廉纤共十九部与写定本无异。其他诸起例以下，
二卷。清陈豪(1839－1910)撰。陈豪，字止庵，号蓝洲，浙江仁和(今杭州)人。同治六年举人，官至湖北随州知州。陈豪为官清廉，有政绩，能书工画，善于吟咏。本书所收陈豪遗诗共四百三十三首，分为古、近两
一卷。明吴玉撰。吴玉是寿阳(今属山西寿阳县)人。天启进士，崇祯初年提拔为御史，有正直的声名，官至河南布政司参议。《吴侍御奏疏》为吴玉于崇祯初期任广西道监察御史时所上奏疏的汇编，共十篇。其中劾魏忠贤余党
十四卷。明方应选(约1598年前后在世)撰。方应选，字众甫，别号明斋。华亭(今上海松江)人。生卒不详。万历十一年(1583年)进士。官至卢龙兵备副使。应选初牧汝州，刻有《汝上诗文》二集。是集为方应选诗
五卷。清丁晏撰。丁晏(1793－1875)字柘堂，江苏山阳人。道光元年(1821)举人。平生精研经学训诂，笃好郑学。辑《禹贡集解》三卷，对《诗经》之郑笺、“三礼”之郑注研究尤深，认为孔疏曲解郑学，因之
六卷。清徐乃昌撰。徐乃昌(1868－1936)，字积余，南陵(今属安徽)人。清人以镜录著称者，钱坫《浣花拜石轩镜铭集录》，所录不过二十五件，瞿中溶、梁廷楠，所录亦不过一百四十余件，即使清代内府所藏见于
五卷。清于鬯撰。于鬯字香草，江苏南汇人。作者于群经皆有校语。《香草校易》即其一。此书立说以汉易为宗，于各家之说能够择善而从，故其观点多有可称道之处。如择“地势坤”时说“坤”本作“巛”，而“巛”当读为“
九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者，有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源，皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书，也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸