记作业>历史百科>四库百科>经世要谈

经世要谈

一卷。明郑善夫(1485-1523)撰。郑善夫字继之,号少谷,闽县(今福建省福州市)人。弘治十八年(1505)进士,授户部主事。榷税许墅,以清操名闻一时。愤嬖幸用事,弃官去。筑室金鳌峰下。不久起为礼部主事,进员外郎。因谏南巡受杖,明年力请归。嘉靖初起南吏部郎中,便道游武夷,风雪绝粮,得病死。善夫敦行谊,所交皆名士,工画,收藏怪石。著有《经世要谈》、《少谷山人集》等。此书泛论立身为治之理,篇幅较短,仅二千字左右,但有些议论较为醇正,且对于时弊有所抨击。如“自古刺史、镇臣得自辟,其参军、记室择其贤者荐之于朝,然后大用之,此法最美,刺史据声望以辟人,凡部下之贤者,鲜不就辟,故多得人,亦乡举里选之遗意也。后世科举之制行,词章之习盛,由是人才混淆,古意落尽矣。”这是对科举取士制度的不满。其中也有一些杂记当朝史事者,如“正德十六年,朝中诸君子谏南巡罚跪五日,燕山卫都指挥张云托以黑帝语欲面朝廷云:‘南巡决有祸,文臣忠谏,不宜加罚。’时权奸朱宁逮之,使不得前。遂刺胸以死谏,竞系之狱。论重辟。……”等,可为读史者之参考。此书有《百陵学山》本、《续说郛》本、《学海类编》(道光本、影道光本)本、《丛书集成初编》(1959年商务印书馆据《百陵学山》本排印版补印)本、《影印元明善本丛书十种》本等。

猜你喜欢

  • 五经讲宗

    五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷,福建漳州人。崇祯七年进士,特旨五部会元,礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨,乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变,

  • 通德遗书所见录十八种

    七十二卷。清孔广林(详见《孔氏说经五种》)辑。汉代经学,首推郑玄。玄学问渊博,博通群书。潜心经籍注释,兼采今古文,融会各家之说,为西汉传注家中最有权威者,世称“郑学”。所著《毛诗笺》、《周礼注》、《仪

  • 安得长者言

    一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。“安得长者言”,本是《汉书·龚遂传》中语,陈继儒取其以为所著书之名。书首陈继儒序中称:“余少从四方名贤游,有闻辄掌录之,已复死心茅茨之下,霜降水落,时弋一、二

  • 读异书

    四种,五卷。不著编辑者姓名。所收四种为《随园琐记》一卷、《惊喜集》一卷、《香钦楼宾谈》一卷、《妒律》一卷附《闺律》一卷。《随园琐记》为清袁祖志所辑,记随园遗事。《惊喜集》、《香钦楼宾谈》则为杂记异闻及

  • 輶轩使者绝代语释别国方言

    《方言》之全称,详见“方言”。

  • 常州先哲遗书

    二集,七十四种,七百四十四卷。清盛宣怀(1844-1916)编。盛宣怀字杏荪,号愚斋,江苏武进人。官至邮传部尚书,家富藏书。常州一带学术,历史上便有盛名,到清代独标常州学派,著述极丰,后经战火,多有散

  • 荔墙丛刻

    十三种,四十卷。清汪曰桢编。汪曰桢字刚木,号谢城,乌程(今浙江吴兴县)人。生卒年不详。咸丰年间举人。官至会稽教谕。精通史学、算学。丛书汇辑其自著五种,同时代学者著作八种,多为其家乡文献。这些著作为:汪

  • 木庵藏器目

    一卷。不著编书人姓名。成书年月也无记载,书首页署有丙申正月。是编所辑,系安徽歙县程木庵所藏彝器的目录,共著录五十四器。程木庵之子程守恭,曾以拓本分送给一些金石学家,故在他们的书内均录有若干木庵藏器。吴

  • 归德府志

    十卷,清宋国荣修,羊琦等纂。宋荣国,字君用,辽东辽阳(今辽阳市)人。顺治十二年(1655)进士,顺治十七年(1660)夏来任知府。羊琦,字郡玉,河南汝阳(今汝南县)人。顺治九年(1652)进士,本府儒

  • 西画初学

    六卷。《浅巴司丛书》的一种,英国人傅兰雅译。傅兰雅,生平不详。该书共六卷,书前有《总论》,卷一为《论视法》、卷二为《论临画》、卷三为《论看物绘画》、卷四为《记布置方向》、卷五为《论光暗总理》、卷六为《