二卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。前人研究《老子》者，或倡三教合一，或主儒道一家，所见各异。马其昶认为孔、老之学同出于《易》，又以《老子》比附《中庸》。所以他撰《老子故》，先考述《周易》、《中庸》，再释解《老子》。马其昶撰此书是仿《论语集解》之体，又斟酌众说，择善而从，援引古人共六十家。所引魏源、陈汉章、韩非等人说颇为有法，亦实可信。而其将《老子》分为上篇十一章，下篇十九章，以合“三十辐共一毂”及《周易》地数三十之言，如此分章未免欠妥。马其昶所作之解，也有牵强欠考可争议之处。所以《续修四库全书提要》斥其书“可与言之词，不可以明学术。”称其分章“则为无稽之谈，附会之说”。尽管如此，书中所引先人之注都很精当，仍有可参之处。现存庚申周氏刊本。
见《仁端录》。
十卷。徐贯之、周振声修，李无逸等纂。徐贯之字慕曾，河南沁阳县人。山西陆军营务处衔署理虞乡县知事。周振声字裕如，河北宛平县(属北京丰台区)人，民国七年(1918)任虞乡县知县。李无逸字念闻，邑人。民国六
一卷。清仲振宣撰。仲振宣生卒年不详，字芝云，江苏泰州人，仲鹤庆之次女，仲振宜之妹，张祥凤之妻。清代诗人。此书有嘉庆十二年(1807)刻本。为《泰州仲氏闺秀集合刻》之一。与其姊《绮泉女史遗草》合刻，称《
四卷。明鲍山(生卒年不详)撰。鲍山，字元则，江西婺源人。曾入黄山，在白龙潭上筑屋，住了七年之久。在此其间“备尝野疏诸味，因次其品汇，别其性味，详其调制”(《四库全书总目提要》)，著成《野菜博录》一书。
十二卷。清赵良霈(详见《读易经》条)撰。此书末有家侄绍祖题《跋》。《跋》言，“说《礼》之家，精奥推郑《注》，博洽推孔《疏》。元陈云庄《集说》，明时虽立于学宫，而学者多讥其疏漏。盖《礼》本杂取汉儒之言，
二卷。庞鸿书(?——1915)撰。庞鸿书字郦亭，江苏省常熟人。清末进士，曾参与镇压义和团，又以御史出抚湘、黔。工经史，精音韵，在官时亦著述不辍，曾著有《读水经注小识补》、《元和郡县志》、《四十七镇图说
见《梁武帝西来演义》。
四卷。清顾春(1799－1877?)撰。顾春原姓西林觉罗氏，后改姓顾，一字子春，号太清，晚号云槎外史。满洲镶蓝旗人。近代女词人。自幼聪慧，有较好的文化素养，尤工诗词，善书画。二十岁左右嫁乾隆帝曾孙奕绘
三卷。清任启运撰。作者详见“宫室考”条。是编以《仪礼》中特性、少牢、馈食皆七礼为据，又采其他传记中王礼之说加以推演。不得于经，则求诸注疏以补之，共五篇。一曰祭统，二曰去蠲，三曰朝践，四曰正祭，五曰绎祭
一卷。清毛先舒撰。先舒生平见“声韵丛说”。是编与紫绍炳《古韵通》相近，皆引据古籍考辨古韵分合之作。所论有甚是者，如谓“风”字可以入侵韵，非东韵之字全可入侵；“舒”字可以入支韵，非鱼韵之字全可入支；又如