记作业>历史百科>四库百科>肇庆府志

肇庆府志

①三十二卷,清史树骏修,区简臣纂。史树骏,号庸庵,江南武进(今江苏武进)人,进士,康熙八年(1669)任知府。区简臣,广东高明人,进士。府志始创于明正统五年(1440),其后至崇祯六年(1633)陆鉴等续纂之。明代郡志,入清后已荡然无存。史树骏上任后,网罗搜集旧志,康熙十年(1671)仲冬,乃得陆太鏊刻本。取而阅之,未成书,喜为标目,有传有表,有纪有志,议论虽多,考核未尽,事多舛互,编次失伦,所收艺文,半于卷帙,未免滥觞之泛,于是咨之故考,考之令甲,考证舛误,补编为三十二卷,历五月而书成,文减于前,事增于昔。《肇庆府志》康熙十二年(1673)刻本。全书三十二卷,十九门,分为:卷一图像,卷二沿革,卷三星野,卷四至卷五舆地,卷六建置,卷七至卷八秩官,卷九至卷十二赋役,卷十三学校,卷十四选举,卷十五兵防,卷十六水利附灾祥,卷十七祀典,卷十八至卷十九名宦,卷二十人物,卷二十一岁时附风俗,卷二十二物产,卷二十三仙释,卷二十四杂志,卷二十五至三十二艺文。此志不足之处为艺文门,采录诗文多达八卷,未能删汰繁芜。该志尚有康熙五十八年(1719)增刻本流行于世。② 二十二卷首一卷,清屠英修,江藩、胡森、黄培芳纂。屠英,直隶和州(今安徽和县)人,进士,道光二十年(1840)任肇庆知府。江藩见《广东通志》。道光三年(1823),知府夏修恕聘江藩、胡森等人纂辑府志,适逢《广东通志》初成,各县志多重修,为修府志提供参考,但未成离任。九年(1829)知府珠尔杭阿聘黄培芳等人,设局续修,继前任未竟之志,历八月修成,十年(1830)脱稿。十一年(1831)屠英接任,志雕板未竣,又作补充。凡建置、职官、选举、节考有应增者,一一补辑,因正本久已缮定,自道光十年冬起至十三年春止,增入者另载续篇附列各门之末。此书从纂辑到刊刻成书,达十年之久。《肇庆府志》道光十三年(1833)刻本,此志以旧志为底本,补缺订讹,增所未备。凡所采辑,悉注出处,仿阮元《广东通志》。赋税盐法,今昔不同,以近年司册为准,仍条列旧志,以备稽考,职官选举,俱仿史例立表,傍行斜上,以便观览。沿革附表,艺文专载书目,分经史子集。其它诗文,有关地志者,甄附各门,亦不滥登。金石足资考证,可订史册之误。水利篇载述特详。全志简而赅,详有法,踵事增修,润色鸿业,为善本。该志尚有光绪二年(1876)刻本。

猜你喜欢

  • 春秋微旨

    三卷。唐陆淳(详见《春秋集传纂例》)撰。此书先列三传不同之文,参以啖助、赵匡之说而断其是非。《自序》云:“事或反经而志协乎道,亦虽近义而意实蕴奸,或本正而末邪,或始非而终是,介于疑似之间者,并委曲发明

  • 九峰精舍壬辰集

    一卷。清王棻辑录。此书亦为王棻主讲九峰精舍时的课士之作。共十三篇。其文多短篇,故卷帙不及辛卯集五分之一。而不泥旧说,时出新意,则往往与辛卯集相同。如“居德则忌解”,取王注明禁之说;“杂卦传大过以下卦不

  • 群经质

    二卷。清陈仅撰。仅字余山,浙江鄞县人。此书虽没有大发明,但错误也比较少。例如,《屯》曰:“利建侯。”《豫》曰:“利建侯”。此书认为,创业守文皆以建侯为利,后世废封建而设郡县,必无长治久安之策。这只是囿

  • 宋名家词

    无卷数。明毛晋(1599-1659)编。毛晋原名毛凤苞,字子久,号潜在,别署隐湖书隐;后更名毛晋,字子晋。常熟(今属江苏)人,家富藏书,传刻古籍,精于校勘。著有《毛诗陆疏广要》、《六人十种诗》、《六十

  • 松邻诗集

    四卷。《词》二卷。清吴昌绶(1810-1867)撰。吴昌绶生平(详见《松邻文集》)。此集诗词共六卷,本与文别行,刊后始并入松邻遗集。诗凡四卷。吴昌绶写诗酸楚沉痛,如:《断句如酬莫楚生》:“亡书积岁犹心

  • 古史汇编

    四卷。明韩孔赞(生卒年不详)撰。韩孔赞字义一。本书采诸史典故,分四十七门。其事起于唐代而止于明代。其体例仿《文献通考》,内容叙述简略。

  • 尚书约注

    四卷。清任启运撰。任启运字翼圣,荆溪(今江苏宜兴)人,雍正十一年进士,改庶吉士,授编修官。任氏学兼汉、宋之长,且无所偏依。本书到光绪年间,由其族孙任筱沅以抄本付梓。此书先列目录于卷首,每篇之下,都注明

  • 冬青书室吟稿

    二卷。《文稿》一卷。清晏诉真撰。晏诉真,生卒年不详,号雪研女史。此书有道光二十九年(1849)刊本。

  • 剑阁县续志

    十卷,民国王昌蔚修,张政纂。王昌蔚,曾任剑阁县长。张政,字梓忠,江油人,举人。为李榕先生再传弟子,民国初尝摄州篆。民国十六年(1927)重开旧局,县府聘其主其事,因成兹编。《续修剑阁县志》民国十六年(

  • 易林疑说

    无卷数。明杨瞿崃撰。瞿崃名一作启新,字稚实,福建晋江人。万历三十五年(1607)进士,官至江西提学副使。瞿崃之父曾著《易经蒙筌》,没有写成就去世了。瞿崃录其家学,考索诸家,有疑即为之说,故名曰《疑说》