记作业>历史百科>四库百科>胡子衡齐

胡子衡齐

八卷。明胡直(1517-1585)撰。胡直字正甫,号庐山,泰和(今属江西)人。嘉靖三十五年(1556)中进士,初授北部主事。后历任湖广佥事、四川参议、湖广督学、广西参政、广东按察使、福建按察使等职。他少骀荡,好古文词。年二十六,始从王守仁弟子欧阳德问学,为学方向转向心性修养。年三十一,又拜罗洪先为师,授以“主静无欲”之教。不久,又从陈大伦、邓鲁等人学道与学禅。其学的核心为“心造天地万物”说。主要著作有《胡子衡齐》,后人辑为《衡庐精舍藏稿》、《续稿》等书。他尝与自己的门人讲学于螺水之上,辑其问答之语成此书。共分《言末》、《理问》、《亡锢》、《博辨》、《明中》、《征孔》、《谈言》、《续问》、《申言》等九篇。每篇又有上下。其名“衡齐”,意为谈理者视此为均平。其书大要论述“理在心”,“而不在天地万物”。他认为,天为吾心之高而覆者,地为吾心之厚而载者,日月为吾心之明而照者,星辰为吾心之列而灿者,雨露为吾心之润,四时为吾心之行。即“心造天地万物”。他在书中认为,儒、佛之分的关键在于“经世”与“出世”,也即“尽心”或“不尽心”,佛教则不尽心。他在书中强调,知必须躬行,知为行始,行为知终。真行即知,真知即行。他在理论上扩大心的作用,是为其“约礼顺则”,即以封建道德征服人心。其书的思想内容颇具特色,是研究胡直及江右王门学派学术思想的重要资料。此书颇有影响,为学者所重。有《豫章丛书》本。

猜你喜欢

  • 东里生烬余集

    三卷。清汪家禧(1774-1816)撰。汪家禧,字汉郊,自号东里生,浙江杭州人。杭州府学廪膳生。其人博学多才,思力深厚,长七略之学,但终生困厄,仕途不得意,甫及贡而卒。汪家禧生平撰著甚多,门人曾辑其遗

  • 渊颖吴先生集

    十二卷。《附录》一卷。元吴莱(1297-1340)撰。莱字立夫。浦阳(今属浙江)人。门人宋濂等私谥为渊颖先生。延祐间以《春秋》贡于乡,试礼部不中。与黄溍、柳贯俱受业于宋方凤,再传于宋濂。在元人中享有“

  • 救荒本草

    二卷。明朱橚(?——1425)撰。朱橚,明太祖朱元璋第五子,洪武三年(1370年)被封为吴王,洪武十一年(1378年)改封周王,洪武十四年(1381年)就藩开封。洪武二十二年(1389年),朱橚因擅离

  • 佛国记

    一卷。法显撰。原书名《游历天竺记传》,又名《法显传》。法显(约337-约422)。东晋平阳武阳(今山西)人。俗姓龚,早年出家为僧。为寻求佛典,于安帝隆安四年(公元400)与慧景、道整等同道一起,从长安

  • 律吕纂要

    二卷。不著作者姓名,前无序,后无跋,分为上下二篇,每篇各有十三说,大意是以为律吕之要义在于声音的高下长短,上篇阐述声音的高下之节,下篇阐述长短之度,全书好象是清人节录《律吕正义》以便于记忆诵读之作。是

  • 粤匪纪略

    ①一卷。清姚宪之(?-约1857)撰。姚宪之字涤山,浙江余杭(今临平镇)人,由监生报捐官山东长清县丞。咸丰三年(1853)升宁阳知县。这正是太平军北伐进入直隶,接着北伐援军义进入山东的时候。他根据《黄

  • 榕风楼诗存

    二卷。清杨渼皋撰,杨濮皋生卒年不详,字婉蕙,福建连城人,布政使杨簧之女,梁章钜之三媳,长乐梁恭辰之妻。清代诗人。少读书史,尤喜作考订典实题,在桂林时常与女诗人钱莲因一同游山赋诗,与梁茞林中丞长女梁筠如

  • 延露词

    三卷。清彭孙遹(1631-1700)撰。彭孙遹字骏孙,号羡门,又号金粟山人。浙江海盐人。顺治十六年(1659)进士,官内阁中书。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,得第一名,授翰林院编修,历官礼部侍郎

  • 韧叟自订年谱

    一卷。清劳乃宣(1842-1921)撰。乃宣字季瑄,号矩斋,晚更号韧叟,浙江桐乡人,同治十年(1871)进士。先在直隶各地任知县,晚年充资政院议员、京师大学堂总监、学部副大臣。民国之后避居涞水、青岛。

  • 中观论疏

    二十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《中观论疏》是注解《中观论》的经注书。续藏经本作二十卷,金陵刻经处刻本汇入论文,作二十六卷。《中观论》亦称《中论》,是印度僧人龙树所著,为破