脉诀
见《崔真人脉诀》。
见《崔真人脉诀》。
一卷。清刘逢禄(1776－1829年)撰。刘逢禄字申受，江苏常州人，官至礼部主事，清代经学家，常州学派的奠基人。少时从其外祖父庄存与、舅庄述祖学习，治《春秋公羊传》，攻击《左传》及古文经学开创者刘歆。
一卷。清方申撰。方申字端斋。仪征人，本姓申。道光中以经解补县学生，尤精虞氏易。所著除本书外，还有《虞氏易象汇编》、《周易卦象集证》、《周易互体详述》、《周易卦变举要》，总称“易学五书”。此书采诸家有关
无卷数。清申尔宣撰。申尔宣字伯言，河南人。此书是申尔宣本着他父亲申舒坦之意而撰成。其之所以叫“援古”，是因为想要“援古事以证易理”。大旨认为，程《传》引古释经的有六十余条，朱子《本义》引古释经的也有四
二卷，清郑士范纂修。郑士范，凤翔人，曾任印江县知县。印江为古思印之地。汉为酉阳县。隋为务川县。旧无志乘。道光中，郑士范任县令，为补无志之缺，遂撰成此书。《印江县志》道光十七年(1837)写本，共二卷。
见《铜人腧穴针灸图经》。
一册。英国梅益盛辑译。穆罕默德，回教创始人，生于陈太建二年(570)，死于贞观六年(632)。现存有广学会本。
十四卷，首一卷，清蓝煦等修，曹征甲等纂。蓝煦，湖南长沙县人，监生出身，同治六年(1867)任星子县知县。曹征甲，邑人，举人出身。星子向无旧志，地附郡郭，事附郡乘，故多缺略。蓝煦到星子县后，奉令续修郡志
三百八十卷。清陈思编，陈世隆补。陈思著有《宝刻丛编》、陈世隆著有《北轩笔记》。二人生卒及生平均不详。此编所录宋人诗集始于杨亿，终于潘音，共百五十七家。有绍定三年魏了翁序及清朱彝尊二跋。了翁序乃为《宝刻
一卷。比利时南怀仁(1623－1688)著。南怀仁字敦白，比利时耶稣会士。1656年来华，1658年抵澳门，次年往西安传教。1660年应顺治帝邀进北京，为汤若望重要助手，治天文历法。后因汤若望案下狱。
三卷。明毛晋(详见《毛诗陆疏广要》)撰。《香国》一书，主要记载各类香事。有的香品，著其产地，有的不记。书中文字大多沿袭旧词，并且庞杂、割裂，文意混乱，错误百出。如狄香一条，书中载：“洒扫清枕席，鞮芬以