一卷。意大利人罗以礼(生卒年不详)撰，黄佩孟译。罗以礼，耶稣会士，光绪九年(1883)传教于苏州。黄佩孟，天主教华籍修士，里贯未详。此书为乾隆十三(1748)年耶稣会士黄安多谈方济死于苏州监狱事。黄安多，葡萄牙人，乾隆二年(1737年)到中国，传教江南等地。方济，意大利人，乾隆九年(1744年)到中国，十三年，发生苏州教案，与黄安多同死于狱中。据当时刑部公牍，则报二人在监病故，殆有所讳。此案牵连百余人。全书共分二十九章，述此案甚详。末附《苏州教务考略》，可供参考传教苏州之情况。该书现存版本有土山湾慈母堂刊本。
二卷。清徐端撰。徐端字肇之，详见《安澜纪要》条。徐端自河防丞，后晋守淮安，再迁徐州道，不二年则总督河道。二十年中，勤于政事。公余之暇，手辑此篇，以述治河之要。光绪十四年(1888)刻印，共二卷。其所纪
二卷。刘次源撰。是书首有刘次源自序，次以经传分篇释例。卷一为《大学》经，卷二为《大学》传。传又分《诚意篇》、《正修篇》、《修齐篇》、《齐治篇》、《治平篇》。《戴记》本无经字，也无传某篇字，特为标出，以
见《大宋中兴通俗演义》。
一卷。清不著撰人名氏。此书记弘光年间史可法有部将四人，为刘肇基、陈可立、张应梦、於永绶。其中於永绶最为桀黠，统骑兵百余，舟二百，令暂住京口。而於永绶与浙抚所调都司黄之奎部不合，渐成水火，发生冲突。於永
五卷。清章楹(生卒年不详)撰。章楹字柱天，浙江新城人。雍正癸丑进士，官至浙江青田教谕。《谔崖脞说》是章楹的一部杂说之作，此书都是记其随意抄撮之语，初名《噩捱脞说》，后改今名。卷一论述诗话，多记录同时代
三十二卷。清谭莹(1812－1884)撰。谭莹，字光仁，另字玉生，广东南海人。道光二十四年(1844)举人，官琼州府学教授。后因劝捐防堵各公务有功，奉旨授内阁中书衔。其人早岁文名动两广，擅骈文。是集有
三十二卷，首一卷，图经一卷，清唐侍陛修，洪亮吉等纂。唐侍陛，江苏甘泉(今江苏江都县)人，荫生，乾隆五十一年(1786)任分守彰卫怀三府地方兼管河北河务水利兵备道。洪亮吉(1746－1809)，字君直，
二卷。明谢晋撰。谢晋，字孔昭，江苏吴县人，生卒年未详。工画山水，尝自戏为谢叠山。其名《明诗综》作谢晋。而集末赠盛启东一首，乃自题葵丘(今山东淄博)谢缙。又附见沈大本诗一首，题作寄谢缙。案《易象传》称，
三十卷首四卷，清刘炯修，张怀渭等纂。刘炯，曾任资州知州。资州有志始于清康熙二十五年(1686)，纂修者为知州三韩朴怀德。兹编则为续康熙志而作。《资州直隶州志》嘉庆二十年(1815)刻本，共三十卷。卷首
① 十二卷。明沈一贯(1531－1615)撰。沈氏字肩吾，又字蛟门，号龙江，浙江鄞县人。隆庆二年(1568)进士，官至吏部尚书。该书为说多折中去取于程颐《易传》和苏轼《东坡易传》。该书扫除先天之说，只