记作业>历史百科>四库百科>草庐说经三种

草庐说经三种

四卷。清诸锦撰。诸锦,生卒年不详,字襄七,别字草庐,秀水(今浙江嘉兴)人。雍正间进士,官金华府教授,乾隆初举鸿博,授编修,迁赞善(东宫之官)。诸锦长于词章,诗法黄庭坚、陈师道。兼治经学。《续修四库全书总目提要》云:“大抵诸氏之学,长于诠次,而短于训诂。仍不脱清代文人撰述之习是也。”此书收录诸氏经学著述三种。研究《诗经》的则有《毛诗说》。汉代以后,学者治《诗》一依毛传、郑笺,于《诗》义不敢有所发明。宋朱熹《诗集传》对汉以来被人信而不疑的《毛诗序》作了总的批判,基本摒弃了《毛诗序》中的陈腐观点,博采《毛传》、《郑笺》及三家诗义之长,颇多新见解。但是,《诗集传》解诗,杂有道家偏见,甚至把《诗经》中涉及爱情的24篇作品斥之为“男女淫佚”之诗。另外,朱子说《诗》也有疏忽之处。如《邶风·柏舟》称“妇人不得于失,故以柏舟自比。”其说与《小序》同。后作者注《孟子》又云《柏舟》乃“仁人不遇之作”。可见前后抵牾如此。况且书中也时有穿凿之处。诸锦此书采用苏辙《诗集传》之体例,全宗《诗小序》,先佐证而后发挥其说,言简意赅,确实有推排异说之功。《夏小正》本《大戴礼记》中的一篇,后戴德为之作传,才独立成篇。它记载古代每月的物候。宋傅松卿著《夏小正戴氏传》,其体例首列正文,次列传于后。并附注释和己见。诸锦精选戴氏、傅氏及清代各家之说,加之己见,作《夏小正诂》。《仪礼》全书十七篇,有燕礼、聘礼、公食大夫礼等诸礼而无飨礼。诸锦根据《周礼》有关大宴宾客的记载,依次罗列、然后取传注中的有关条文相考释、作《飨礼补止》,以补《仪礼》之缺。《草庐经说三种》为诸氏门人嘉兴徐士凤书,刻写很工整。目录:《毛诗说》二卷、《夏小正诂》一卷、《飨礼补止》一卷。有清乾隆间绛跗阁刻本行世。

猜你喜欢

  • 同患浅言

    无卷数。明陈仁锡撰。仁锡字明卿,长洲(今江苏苏州)人,天启进士,官编修,掌诰敕,后迁南京国子监祭酒,卒谥文庄。此书仅就乾六爻及彖传、大小彖、乾文言等有所论述,余皆不及。其易学颇疏,供研究者参考。今存《

  • 西陲要路

    四卷。清祁韵士撰。祁韵士,字鹤皋,山西寿阳县人。乾隆四十三年(1778)进士。官编修。擢中允。大考降户部主事。嘉庆初由郎中监督宝泉局,以局库亏铜案发遣伊犁。未几赦还。卒于保定书院。祁韵士遣戍伊犁时,伊

  • 坤舆图说

    二卷。清南怀仁撰。南怀仁,西洋人,康熙中,宫钦天监监正。本书上卷自坤舆至人物,分十五条,皆言地之所生。下卷记载海外诸国道里、山川、民风、物产、分为五大洲,最后是西洋七奇图说。与艾儒略的《职方外纪》大体

  • 燕京评花录

    见《品花宝鉴》。

  • 雪石堂诗草

    清刘尔(约1681年前后在世)撰。刘尔字敬又,一字雪石,宜君(今陕西宜君)人,生卒年不详。博极群书,力耕自给。康熙十八年(公元1679)曾被荐举“博学鸿儒科”,力辞不就。此集诗不分卷,其诗刻意摹仿杜甫

  • 群公四六续集

    十卷。不著编辑者名氏。共自甲至癸十卷,皆南宋人通候之启。其正集今未之见,此其续集。所录无非应酬泛语,无足采录。如方云翼、葛谦白等贺秦太师诸启,尤秽简牍。收入《四库全书总目存目》,并加以介绍。

  • 赐砚堂丛书

    四集,四十种,四十二卷。清顾沅编辑。顾沅字湘舟,长洲(今江苏苏州)人。道光间官为教喻,收藏古籍及金石文字甚富,甲于三吴。以其先祖曾得雍正时世宗皇帝胤禛所赐古砚,因名其所居之堂为赐砚堂。《赐砚堂丛书》收

  • 龙溪全集

    二十卷。明王畿(1498-1583)撰。王畿,字汝中,号龙溪,山阴(今属浙江绍兴)人,嘉靖进士。官至兵部武选司郎中。受业于王守仁之门。著有《樗全集》、《龙溪全集》、《龙溪语录》。是集为其子应斌、应吉所

  • 霞外诗集

    十卷。元马臻撰。臻字志道,号虚中。钱塘(今属浙江)道士。生卒年不详。此集有仇运序称其:“隐约西湖之滨,士大夫慕与之交,不过习清虚,谈淡泊,无一言及势力声利。”《四库全书总目》评曰:“集中铺张富贵者数篇

  • 尹文子校本

    ①二卷。清严可均(1762-1843)撰。可均精于考据之学,曾著《说文长编》、《全唐文》、《铁桥漫稿》、《四录堂类集》、《孝经注》等。可均从《道藏》颠字四号录出《尹文子》,又据《群书治要》、《艺文类聚