蒹葭堂法帖
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣教序》；后为董氏所书《禅说》；末尾董氏为禅理喻书，其中尤其推重杨凝式。对赵吴兴则置词不敬。该石刻摹勒颇为精湛，饶有古意。有明上元雷氏本。
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣教序》；后为董氏所书《禅说》；末尾董氏为禅理喻书，其中尤其推重杨凝式。对赵吴兴则置词不敬。该石刻摹勒颇为精湛，饶有古意。有明上元雷氏本。
十二卷，清沈时栋选辑。沈时栋字成厦，一名城霞，字焦音，别号瘦吟词客，江苏吴江人。生卒年不详，约当清初康熙年间。著有《瘦吟楼词》。《古今词选》为自唐至清历代词人词作之合选。共收入词人二百七十六家，词调一
十八卷。明周恭(生卒年不详)撰。周恭，字寅之，江苏昆山人，通儒学，好方书。此书为续补宋张杲《医说》而撰，成于明弘治六年(1493)。张杲之书多采自医书之外各种典籍，载辑罕见之证，以广异闻。周恭续补则多
见《仁端录》。
二百零八卷。徐世昌(1858－1939)撰。徐世昌字菊人，天津人。光绪进士，至官大学士，北洋军阀时期曾任大总统。此书成于1938年。全书首列正案，随后为附案，附案之中另立“家学”、“弟子”、“交游”、
一卷。清爱新觉罗·胤祯(见《御纂孝经集注》)撰。该书为胤祯追述清圣祖之语亲录编成。凡246则，皆为《清实录》和《圣谕广训》所未载者。系宫闱问视之暇，圣祖对胤祯谕示教训之语。该书有津河广仁堂刻本、《四库
二十卷。清刘智(约1660－1730)撰。智字介廉，晚年自号一斋，江苏上元(今南京)人，回族。初读儒家经史子集和佛、道经书，后钻研阿拉伯文和波斯文，专门研究伊斯兰教义。著作及翻译较多，流传的有《天方性
八卷。明薛梦李(生卒年不详)编。薛梦李，字近泉，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人。其生平事迹不详。此书成于明万历四十年(1612)，摭取前人家训及劝善诸书荟萃成此编，并附以议论。共八卷，分四门，首为图说，次为
二百二十卷。清毕沅(1730－1797)撰。沅字秋帆、儴蘅，号灵岩山人，镇洋(今江苏太仓)人。乾隆进士，官至兵部尚书、湖广总督。通经史及小学、金石、地理，也能诗文。有《灵岩山人文集》、《灵岩山人诗集》
一卷。清张象津撰。象津字汉渡，号莪石，别号雪岚，新城(今属山东)人，官至济宁州学正。张氏以为，周制车名甚繁，不外大车、小车二端，乃取《考工记》中论车者，加以注释，于小车注释尤详，大车附见于后，遂成此书
不分卷。清杨国桢辑。国桢生平不详。此书盖欲便蒙，为乡塾读本。故首为辑说，有陆德明、孔颖达、郑樵、范处义、马贵与王应麟诸家之论。次为诗大序，小序，而以朱子《诗集传》殿之。本书纯以集传为主，每篇每句皆节录