二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《观世音菩萨普门品义疏》可视为对《法华经》的节释本。因《法华经》中有四要品，即方便品，安乐行品、寿量品和普门品。而在普门品中，又无尽意菩萨初问以何因缘名观世音，如来以应三业机闻因救苦为答，口业中指明七难，意业机中明三毒，身业机中明子女。文中七难，自汉译法华以来，注疏家“同异之辨，古今纷然。”智对此疏解七难，从难初约因缘、约观解。因缘中举事证，观解中详述报业烦恼三障之难以及机应之行。对研习《法华经》特别是普门品很有帮助。常见版本是大正新修大藏经本。
二卷。明汪敬撰。敬字思敬，又字益谦，江西婺源人。宣德八年(1433)进士，官至户部主事。所著有《易传通释》和该书，但《明史·艺文志》未加著录。朱彝尊《经义考》载此书四卷，而《通释》则阙其卷数。《江南通
九卷。清大学士傅以渐、左庶子曹本荣奉旨撰写。首载顺治十三年十月十五日谕旨，次载顺治十五年十月傅以渐等进书表，则是书完成于1656年至1658年间。次为傅以渐序文，略谓明永乐年间，官修《周易大全》综合元
一卷。清张敦仁撰。张敦仁认为《盐铁论》自明嘉庆中为张之象所乱，卷次割裂，字句错谬颇多。顾广圻得宏治十四年江阴令新涂祯依嘉泰壬戌本所刻，因取淦本重雕于江宁，撰考证一卷，附其后。考证之处，颇见精义。如《力
一卷。清徐石麒(约1644年前后在世)撰。徐石麒字又陵，号垣庵，江都(今属江苏)人。徐石麒精研名理，擅度词曲，工于诗文，巧于绘画，天资聪颖，沉静寡言。明朝末年正遇战乱，不参与科举应试，居家著书，有诗词
二十四卷。宋陈自明(1190－1270)撰。陈自明，字良甫(或作良父)，临川(今江西抚州)人，曾为建康府明道书院医学教授。陈氏三代业医，陈自明尤胜于其父祖辈，擅长妇产科与外科。陈自明虽出身世医之家，却
八卷。清杨宾撰、杨霈编。杨宾(1650－1740)，字可帅，号耕夫，别号大瓢，又号小铁，浙江山阴人，后就婚吴门遂籍苏州。善属文，精“汉书”、“杜诗”，少能书，工八法，塞外人称杨夫子。当时名重公卿如张英
十卷，首一卷，清濮文旭修，张行简纂。张行简，字儒三，本县人，举人。《汉阳县志》光绪十年(1884)刻印。卷一地理略，卷二营建略，卷三人物略，卷四百典录，卷五祀录，卷六名录，卷七图录，卷八文录，卷九簿录
十五卷，首一卷。清孙炳煜、汪文焕等修，熊绍庚、刘乙燃纂。孙炳煜，河南人，曾任华容县知县。汪文焕，成都人，曾任华容县知县。熊绍庚，华容县人，曾任户部主事。刘乙燃，华容县人，举人。华容置县于汉代。邑志创修
二卷。清胡清瑞撰。清瑞字辑五。襄城人。是书意在攻程朱，以为汉学家张目，大意谓《论语》之作，非孔子之意，《论语》之为四书试多士，尤非孔子之心。然既已辑为四书而注，固应即《论语》以窥删定赞修之心，而求合于
① 一卷。明郑晓(详见《禹贡图说》)撰。其书有弟子徐允锡所作跋语，称其受业于晓，晓出此书稿予之。则该书似为举业、讲授而著。该书取《禹贡》原文加以诠释，注语多浅近。有些解释较为精确，清阎若璩著《潜丘札记