观化集
一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶，号云仙，又号弄丸山人，靖江王朱守谦之后裔，居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗，都是论述内丹之旨。篇首有三图，也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传，所以专事修炼。前有刑部郎中袁福徵序、称其另有诗集流行于世，又精于绘画素描之类。此书对后世影响颇微，传本甚少，《四库提要》据浙江范懋柱家藏天一阁本，著录于道家类存目。
一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶，号云仙，又号弄丸山人，靖江王朱守谦之后裔，居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗，都是论述内丹之旨。篇首有三图，也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传，所以专事修炼。前有刑部郎中袁福徵序、称其另有诗集流行于世，又精于绘画素描之类。此书对后世影响颇微，传本甚少，《四库提要》据浙江范懋柱家藏天一阁本，著录于道家类存目。
五卷。《梅花鼓吹》二卷。明王化醇撰。王化醇，字和甫，别号应峰，江苏无锡人，生卒年不详。嘉靖中国子监生。《百花鼓吹》杂采唐人咏花之诗，计三十八种。《梅花鼓吹》则因唐人咏梅之作已为前集所收，故仅采宋、元及
八卷。清王道(约1729年前后在世)撰。王道字直夫，漳浦(今福建漳州)人，生卒年均不详。官金山县知县，罢官后，寓居朱泾。王道工诗，初学李梦阳，后乃变以效仿王维、陆游。著有《江湖闲吟》。是集凡八卷。据卷
见《产育宝庆集》。
七十二卷。清李式谷(生卒年不详)辑。式谷字申兹，号海匏，浙江仁和(今杭州市)人，嘉庆中岁贡，官衢州教授。除本书外，还有《尔雅笺微》等著作。本书是南海叶梦龙刊刻，吴荣光为其命名《五经衷要》。其纂辑只有五
二十八卷。明俞允文(1513－1579)编。俞允文字仲蔚，初名允执，昆山(今属江苏)人，嘉靖中诸生。宋嘉定间，龚昱曾辑《昆山杂咏》三卷、续集一卷；至明，王纶又集近代诗歌百篇附益其后，已非旧本。俞允文继
十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多，好事者常记录成书，令人去效仿追求。然而世间只见有人修道，不见有人成仙，逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序，
一百卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《清朝通典》。于乾隆三十二年(1767)开始编修，大约完成在乾隆五十一年至乾隆五十二年之间。其编纂目的正如其书总目中所指出的“用以昭示万年”。是书共分九典，分别为
五卷，清张鹏翼撰。张鹏翼，字蜚子，晚号警庵，连城(今福建连城县)人，贡生。出生于明末，在社会动荡不安中，他仍不废学业，锐志问学，自治严整，读《四书五经》，多有所获；其著作有《说略》、《理学入门》、《后
二卷。明吴爵编。爵，湖南宁乡人。生卒不详。嘉靖中官福建兴化府训导。该书是其任是官时所作，主要录兴化一郡科第诸人的事迹，自洪武三年(1370)至嘉靖二十八年(1549)，书中详载诸人爵里情况，对研究明代
三十一卷。清李兆洛(1769－1841)编。李兆洛字申耆，晚号养一老人，阳湖(今江苏武进)人。嘉庆进士，授安徽凤台知县。工诗古文，尤长舆地之学。著有《养一斋文集》、《历代地理志韵编今释》、《历代舆地沿