一卷。汉戴宏撰，清马国翰辑。戴宏是东汉儒学家，《后汉书》无传。据《后汉书·吴璠传》载，璠迁胶东侯相，当时济北戴宏之父为县丞，宏年十六，随父在官舍，吴璠常听到他的读书声，于是与他相善，后来成为儒宗，官至酒泉太守。唐章怀太子李贤注《后汉书》引《济北先贤传》说，戴宏字元襄，刚(今山东宁阳县)人；年二十，为郡督邮，后署主簿。《解疑论》一书不见于史志著录。何休《春秋穀梁传解诂序》说：“恨先师观听不决，多随二创，此世之余事，岂非守文持论·败绩失据之过哉!”徐彦《疏》说：“谓此先师戴宏等也。”按：戴宏住在济北，何休住在任城，二地都属于东汉的兖州。戴、何二人居地不远，时代相近，疑何休称“先师”，可能曾直接师从过他，而不是泛称。马国翰辑本《解惑论》仅三条：一条述公羊家的源流；一条说孔子感到世道衰微而作《春秋》，且为汉代制法；一条说吴、楚异号。据徐彦《春秋公羊疏》说戴宏作《解惑论》驳难《左传》，“不得《左氏》之理，不能以正义决之”。可惜他驳难《左传》的观点今已不见，无由观其全貌。马国翰辑本收入《玉函山房辑佚书》。
一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》，其间也多有贴切可取之处。比如《四书·大学》首章谈“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父
二卷。作者不详，书成于明代。传奇小说集，收唐人传奇及明人小说计十九篇，其中唐人传奇占十之七八，概抄录《太平广记》，文字上没有加工整理。所记明人小说《负情侬传》与明宋幼清《九籥集》卷五《负情侬传》同，为
十二卷。清理藩院奉敕修。是书卷一为官衔，共二十四条，包括公主之子、亲王子弟给予职衔、元帝子孙皆为台吉，其臣后裔为塔布囊等，卷二为户口差徭，共二十一条，包括外藩蒙古三年一次比丁、外藩蒙古不准卖与内地旗人
不分卷。巩珍撰。巩珍，生卒年不详。号养素生。南京人。以从军而提升为幕僚。明宣德五年(1430)，以幕僚身份随郑和出使西洋，往还三年。所历诸番有占城、爪哇、暹罗、旧港、哑鲁、满剌加、苏门答剌。那孤儿、黎
见《红楼梦》。
二卷。清叶稚斐撰。叶稚斐，名时章，一说字美章，吴县(今江苏苏州)人，生卒年不详。与李玉同时。作有传奇八种，今存《英雄概》、《琥珀匙》。《琥珀匙》，28出，写书生胥埙和陶佛奴的爱情故事。吴中举人胥埙到杭
一卷，《霞舟易笺》一卷。明吴钟峦撰。钟峦字峦稚，号霞舟。江苏武进人。崇祯七年(1634)进士。官至桂林府推官。鲁王监国，以为礼部尚书。后来自焚而死。此编每卦摘笺数语，只有上经三十卦，没有下经，似乎不是
六卷 清刘彬华(生卒年不详)编。刘彬华，字藻林，番禺(今广州市)人。嘉庆间进士，授编修。后以母老不复出，主讲端溪、越华两书院。勤于课士。此集为地方诗选集。初集三卷、二集三卷。另附补遗一卷。刘氏以为清代
一卷。清吴璥(1747－1822)自述。吴璥字式如，号菘圃，浙江钱塘人(今余杭)。乾隆四十三年(1778年)进士，历任编修，侍讲学士，河南布政使、巡抚，河东河道总督，江南河道总督，刑部、吏部尚书，协办
一卷。明纪坤(约1636年前后在世)撰。纪坤，字厚斋，河北献县人。生卒年不详。崇祯中诸生。是集后有其孙纪容舒跋，称坤少有经世志，久而不遇，乃息意逃禅。晚年所居曰“花王阁”。取文章无用，如牡丹之华而不实