讷音富察氏家乘
一卷。增修支谱一卷。溯源记一卷。清恒敬、富栋共撰。恒敬号雪屯，官至刑部郎中；富栋号酉山，官至鸿胪寺鸣赞。二人皆镶红旗满洲讷音地方富察氏第八世族人。该书成于嘉庆十二年(1807年)，记其始祖穆当阿以下世系，各有小传，道光至光绪间，随时增入丁口。此为原谱正本。《增修支谱》为光绪十五年(1889年)第十世族人德馨撰，此为续本。《源朔记》，亦德馨撰，辑本族名人碑文、墓志铭等。现存精抄本。
一卷。增修支谱一卷。溯源记一卷。清恒敬、富栋共撰。恒敬号雪屯，官至刑部郎中；富栋号酉山，官至鸿胪寺鸣赞。二人皆镶红旗满洲讷音地方富察氏第八世族人。该书成于嘉庆十二年(1807年)，记其始祖穆当阿以下世系，各有小传，道光至光绪间，随时增入丁口。此为原谱正本。《增修支谱》为光绪十五年(1889年)第十世族人德馨撰，此为续本。《源朔记》，亦德馨撰，辑本族名人碑文、墓志铭等。现存精抄本。
十卷。魏曹植(192－232)撰。曹植字子建，沛国谯(今安徽亳县)人。三国时魏杰出诗人。曹操第三子，封陈王，世称陈思王。少有文才，援笔成文，被曹操宠爱，一度欲立为太子。曹丕、曹睿相继称帝，植备受猜忌。
一卷。晋王羲之书。明李崧祥刻。李崧祥，生卒年不详。字慕川，贵池(今属安徽)人。曾官浙江按察使。李崧祥非常推崇王羲之的真草，认为王右军的“真草十七帖”，更是“诸书英华”，曾深得张彦远、杜少陵等大书画家、
六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼，瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理，参汇诸家之说，而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出，坤卦又从乾卦出，乾卦六爻变动，生
一卷。《附录》一卷。明熊卓(1643－1509)撰。熊卓，字士选，号东溪，江西丰城人。弘治九年(1496)进士。官平湖知县，擢监察御史。事迹具详于过庭训《分省人物考》、王兆云《词林人物考》。著有《熊御
二卷。明毛晋撰。毛晋(1599－1659)原名凤苞，字子久，后改字子晋，号溍在，晚年号隐湖，又号汲古阁主人、笃素居士等。江苏常熟县人。不仕，专事收藏，建有汲古阁、目耕楼，藏书八万四千余册。又喜传刻古书
一卷。宋石孝友(约1164年前后在世)撰。石孝友字次仲，江西南昌人。生卒年不详。乾道中进士。石孝友工词，有元代散曲气息。其著作世不多见，《钓台集》载其七言绝句一首，亦无可采录。其词至今则犹传。《书录解
①一卷。清崔述撰。述字武承，号东壁，河北大名人，乾隆举人，官至罗源上杭知县。其平生著述甚丰，常发前人所未发，其《上古考信录》尤为世所重。《考信录》既成，乃绘为图而系以说，成一卷。此书出自己意，不依附前
三卷。元代释德然(生卒年不详)撰。《松隐唯庵然和尚语录》为语录体佛书。“松隐”是金陵宝华山慧居寺沙门释真义的字，俗姓曹。江都人(今地不详)。真义自幼聪颖，稍长就博知求大义，令塾师惊异，“年近弱冠颇厌世
五卷。明许鸣远(生卒年不详)编。许鸣远字有望。浙江天台人。自序说：为天台先正诗，多湮没失传，虑后学并此近今者而失之，因加搜罗。间入仙释及占籍之士。起南宋迄明，凡二百二十四家。搜采不可谓不广，然元以前仅
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所需惟药物，微躯此外更何求？