论范
二卷。元欧阳起鸣撰。起鸣生卒年、字号、籍贯均不详。其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而以史事为多。共六十篇。《四库全书总目》评曰：“所见多乖僻，不足采录。”《四库全书》列为“存目”(两淮马裕家藏本)。有明成化七年(1471)贾奭刊本(藏于南京图书馆)、日本永嘉六年(1853)如不及斋刊本(藏于南京大学图书馆)、日本永嘉七年(1854)大坂月内屋刊本(藏于北京大学图书馆)。
二卷。元欧阳起鸣撰。起鸣生卒年、字号、籍贯均不详。其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而以史事为多。共六十篇。《四库全书总目》评曰：“所见多乖僻，不足采录。”《四库全书》列为“存目”(两淮马裕家藏本)。有明成化七年(1471)贾奭刊本(藏于南京图书馆)、日本永嘉六年(1853)如不及斋刊本(藏于南京大学图书馆)、日本永嘉七年(1854)大坂月内屋刊本(藏于北京大学图书馆)。
无卷数。明朱鸿(生卒年不详)编。朱鸿字子渐，仁和(今浙江杭州)人。万历年间(1573－1620)诸生。此书采摭《五经》、《四书》中言孝之语为一帙，而各为之阐发。附录曾子《孝实》于末。其书既文辞堆砌，所
见《异林》。
四卷。清邵晋涵(1743－1796)撰。邵晋涵生平事迹详见《尔雅正义》。邵晋涵曾充四库馆纂修官，史部之书，多由其最后校定，提要亦多出其手。后授翰林院编修，仍纂校《四库全书》。前后任职史馆十余年，对经史
六卷。清秦笃辉撰。笃辉字山子，号榆村，汉川(今湖北武汉市)人，贡生。其谓：易有义而象以立，有象而义以明，义者象之所以然，象者义之所当然，通象而后通义，故名其书为《易象通义》。又谓卦变体实为彖爻取象之枢
一卷、附录一卷。清代张烈撰。张烈著有《读易日钞》等书。此书是一部攻击王守仁一派学说的著作。共分五篇，第一篇是“辨性理之说”，“第二篇是“辨致知格物之说”，第三篇是“辨知行合一之说”，第四篇是作者的杂论
一卷。清郑勋辑。郑勋字简香，系谱主玄孙。谱主郑梁(1638－1713)，字禹抚，号寒村，浙江慈溪人。康熙二十七年(1688年)进士，历任户部主事、员外郎、刑部郎中、广东高州知府等官。康熙三十七年(16
十卷。旧题葆光道人秘传。葆光道人事迹不详。关于此书作者，有人认为系宋元人，亦有人认为明万历人。此书又名《秘传眼科龙木总论》、《秘传眼科龙木集》、《秘传眼科龙木论》等。另有同名书四卷，约隋唐人撰，原书已
二卷，补遗二卷，续编珠二卷。隋杜公瞻(生卒年不详)编撰。《编珠》一书《隋志》、《唐志》里均无记载。《宋志》才开始著录，但无传本。清康熙年间詹事府詹事钱塘高士奇奉旨检阅内库书籍，在废纸堆中发现其书的一卷
四册，美国丁韪良(详见《性学举隅》)编。清同治、光绪年间，西方传教士及教会在华创设了一些杂志，借以宣传西方科学文化知识。《中西闻见录》即为其中一种。这是由丁韪良及在京的一些西方人士共同创办的，首刊于同
六章。刘复著。刘复(1891－1934)原名寿彭，后改名复，字半农，号曲庵，笔名寒星，江苏江阴人。1920年赴英国留学，次年转入法国巴黎大学。1925年春获博士学位。同年秋返国，任北京大学教授、研究所